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(水墨之美)

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〔夏一夫繪圖〕

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1054936458_o.jpg(張光賓先生焦墨點皴山水畫)

高中國文課本經常選入的李白〈春夜宴從弟桃李園序〉和宋濓〈送東陽馬生序〉,均提到「逆旅」一詞。

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中國文字十之八九為形聲字,〈說文解字敘〉云:「形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。」簡言之,形聲字是由「形符」和「聲符」配合成字。「以事為名」,指事物的形;「取譬相成」,指事物的聲。例如「江河」二字,皆形聲字,从「水」以示事物之名,再取「工」、「可」以喻事物之聲。

形聲字的「形符」,既在表示事物的類別,亦表示文字的類義;至於形聲字的「聲符」,固在表示該字的聲音,也表示其個別之義,如「鳩」、「鴿」、「鴨」、「鵝」等形聲字,其形符皆為「鳥」,而四者的聲音及其為某種鳥類,則要靠「九」、「合」、「甲」、「我」等聲符來區別。

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時代不斷進步,生活中也不斷地產生新名詞,久而久之,約定俗成而為日常用詞的一部分,比如在性別意識抬頭的今天,「鹹豬手」一詞被使用的頻率大增,但大家往往只知其然而不知其所以然。

「鹹豬手」最早是由網路而來,跟「鹹濕」有關。一般而言,人的性感官神經受到刺激後,下體有時會分泌一些液體,加上那也是排尿之處,會散發鹹味,於是網友便在網上延伸出「鹹濕」一詞。漸漸地,「鹹濕」成為「淫穢」的代稱。又因《西遊記》的豬八戒好色,閩南人常把一些好女色的男人稱作「豬哥」,所以「鹹濕」轉音為「鹹豬」,而「鹹豬手」就被用來形容一些色狼對女性做出性騷擾動作的那隻髒手了。

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「省」是常用字,像是意為「減少」的「節省」、意為「視」的「省視」以及意為行政區域的「臺灣省」。

《說文》謂:「省,視也。」讀ㄒㄧㄥˇ,造字本義為静心冥想内視,觀照自我本性,戒除非分之想,故曰省視、反省、省思、省察。此外,段玉裁注曰:「凡省必於微。」故「省」引申為減省,讀ㄕㄥˇ

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唐宋古文八大家之一的柳宗元,貶謫永州,寄情於山水,而西山之遊令他頓覺胸襟大開,與大自然融為一體,這種前所未有的感受,使他寫下此篇經典之作。〈始得西山宴遊記〉為柳宗元「永州八記」的第一篇,記敘發現和遊覽西山的經過,描述所見山水之奇特,以及登山宴遊的樂趣與感受,並藉由西山之超然特立,隱喻自己正氣凜然的高尚情操。

〈始得西山宴遊記〉起始謂「自余為僇人,居是州,恆惴慄;其隙也,則施施而行,漫漫而遊」,大意是「自從我遭到貶謫,居住永州,心中常感憂懼不安;有空的時候,就慢慢地四處走走,無拘無束地遊賞山水」。

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關於方言寫定,台灣始終存在著不少觀念的差異與實際作法上的不同,譬如鄭良偉主張漢(文)羅(馬字)雙用,洪惟仁主張全用漢字,林央敏則大膽地提出「完全脫離漢字」,「改以拼音字書寫台語」的說法。直到21世紀初,尚有陳癸淼、呂興昌等學者在報章撰文討論台語文字寫定的問題,可見形成文化共識之不易,而未來學界針對此一問題的持續爭議論述,也是可以預見的。

文學創作方面,大河小說《浪淘沙》作家東方白對於閩南語之書寫,用心極深,也取得了顯著的成就。印象中,東方白對「眼淚」之閩南語寫定,曾提出最常被使用的「目屎」應改為「目灑」,堪稱見解獨到,茲略述之。

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277784374_m (1).jpg ﹝ 新人 ﹞

日常生活中,大家對於常用字往往「習以為常」,儘管有時會感到疑惑,卻依然「不求甚解」,得過且過,不以為意。反正別人都這麼用,循例為之,應該不會錯!其中,柬帖上經常出現的「詹」字即是。

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說文:「丸,圜也。傾側而轉者,從反仄。」段注:圜則不能平立,故從反仄。

說文:「仄,傾側也,從人在厂下。」厂,山石之厓巖,人可居之;或謂山洞石穴也。

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277783145_m.jpg ﹝ 胡念祖山水 ﹞

中國字十之八九為形聲字,乃有「有邊讀邊,沒邊唸中間」之便宜行事,也因此唸錯的情形屢見不鮮,「賂」與「贋」即是。

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﹝ 創意市集 ﹞

中文依「象形」、「指事」、「會意」、「形聲」、「轉注」、「假借」六原則來造字,不過,文字之中百分之八十以上為「形聲」字。形聲字由「形符」和「聲符」組合而成,一般人遇見形聲字,若非生字查字典,最常使用的讀音方式往往是「有邊讀邊」、「沒邊唸中間」,雖然大部分可以讀對,但還是有些會讓大家習以為常而讀錯卻不自知,比如生活常用字「偽」即為一例。

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277795393_m.jpg ﹝ 搖竹籃 ﹞

音同或音近而字不相同的「諧音」,是先民生活智慧的結晶,它賦予日常用語更豐富的意涵,使得生活語言更添趣味性。命名時,除了聲音好聽、筆劃好寫、字形好看、意涵要好之外,仍得多注意其有無「諧音」,以免徒增困擾。

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277793846_m.jpg ﹝ 傑閣行書 ﹞

中國文字「浩瀚無邊」,造字加上孳乳,字數實在太多了,根本認識不完,所以遇見不會唸或是沒有把握的字,每每便宜行事,抬出「有邊讀邊,沒邊唸中間」這個法寶。有時這法寶還真管用,但是,失靈的情形也不少,比如碰到「袪」和「祛」,這法寶就失靈了。

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277783012_m.jpg ﹝ 士林‧慈諴宮 ﹞

台北市士林區有三大廟宇,分別是「神農宮」、「惠濟宮」和「慈諴宮」。知名的士林廟口,指的就是「慈諴宮」,其前身創建於清嘉慶元年(1796年),供奉天上聖母,俗稱「媽祖廟」。慈諴宮地址為台北市士林區大南路84號,位於士林夜市中心點;因歷史悠久、文物豐富,也是國家三級古蹟。

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﹝淡水夕照﹞

高中國文教科書必選之經典古文蘇軾〈前赤壁賦〉,為蘇軾謫居黃州,與友人泛舟夜遊赤壁,有感於萬物盛衰消長之理而作,文中作者有謂:「蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬 ;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎?」其中「曾」字音義為何?各種版本注釋每每從缺或語焉不詳,令學生無所適從。

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277795367_m.jpg ﹝ 大同大學一隅 ﹞

遇到生字,通常會查字典;可是,看見「常用字」,一般都直覺讀之,不會心存疑問,結果是錯而不自知,像「綜」字即十分明顯之例。

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277781699_m.jpg ﹝ 如意 ﹞

「名列前茅」此一成語,只要曾經是學生,應該都使用過,可是把它訛成「名列前矛」者,亦不乏其人。

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277793836_m.jpg ﹝ 傑閣行書 ﹞

「按部就班」典出晉人陸機〈文賦〉。

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277781662_m.jpg ﹝ 即「嘉義」﹞

277781667_m.jpg ﹝ 喻「名醫」﹞

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