喬桑の文藝錄　

 ﹝ 台北：聯經 ﹞

魚含有豐富的蛋白質、牛黃酸、多種維他命和礦物質等，對人體具有養生保健的功效，諸如補腦益智、助長發育，防治老年癡呆，預防感冒發炎，維護視力，預防癌症、動脈硬化、中風、心臟病、骨質疏鬆症，乃至可美容養顏、瘦身減肥等。

 ﹝ 圖像的魔力 ﹞

國內的藝術論著不少，不過大多是從外文翻譯而來，難免有些「隔」；至於國人創作者，往往欠缺系統化，不易予人完整的藝術理念。這其中，已故姚一葦先生藝術理論名著《藝術的奧秘》（台北：台灣開明書店，1968年2月初版）當屬異數，於出版四十年後觀之，仍覺歷久彌新，讀之獲益匪淺。

﹝造景紅葉﹞

林語堂（1895—1976），福建龍溪人，是二十世紀中國現代作家、翻譯家、教授、語言學家，著作多達幾十部。其文學方面最大的貢獻，在於獨具風格的散文小品，既深得明人小品精神，且受到西方表現派文論之影響。林語堂散文以「幽默」著稱，學生時代即拜讀其作品，但只覺其學貫古今，博學多聞，至於文學作品，似乎「未若其名」，沒有一般評價的那麼高，並不特別欣賞。不過，步入中年，體嚐了生命的種種況味之後，就越來越喜歡林語堂談人生的作品，特別是字裡行間所透露的智慧、圓融，甚至於讓人百讀而不厭。  

 ﹝ 台北：爾雅 ﹞

隱地（1937-）在文學場域擁有許多不同的身分，先是寫小說寫散文也寫文學評論，後來坐上編輯台，接著創辦經營堅守文學路線的爾雅出版社，陪伴許許多多文藝青年度過苦澀的成長歲月，更令人意外的是，年過半百才開始寫詩，而且成績斐然，驚豔文壇。近年來，寫專欄之外，所寫自傳性文章同樣頗受矚目，其採今昔對應方式編輯而成的《回頭》（臺北：爾雅，2009年1月初版）即是，除了記載與當代作家彼此之間的交往，猶如臺灣文壇回憶錄，亦為隱地另類的文學自傳，相當引人入勝。

 ﹝ 台北：天下文化 ﹞

享譽國際的人類潛能開發先驅「肯‧羅賓森」（Ken Robinson）的《讓天賦自由──啟動生命潛能與熱情》（The Element，台北：天下文化，2009年6月第一版），以許許多多發揮潛能、克服困境而出人頭地的各行各業成功人士為例，強調我們必須重新理解開發人類天賦的重要性，並且體認到每個人展現天賦的方式都可能不同，我們必須相信自己，發揮創意，開發潛能，以自己的方式，活出創意人生。  

 ﹝ 先嗇宮交阯陶 ﹞

（一）《詩經》是活生生的文學  

 ﹝ 赤城千本櫻公園 ﹞

蘇東坡自元豐三年至七年（公元一○八○年至一○八四年），時年四十五至四十九歲，因「烏台詩案」貶居湖北黃州，蘇軾築雪堂於東坡，自號 東坡 居士。這段時期，東坡詩文傑作眾多，如〈記承天寺夜遊〉、〈赤壁賦〉……等皆是，為蘇軾文學事業的巔峰期。而且他進一步致力於詞之寫作，既然在仕途上遭受挫折，其作品乃走向超曠風格，此種精神正是他不能有為之時，自我慰解之妙方，值得我們深入體會。

 ﹝ 紅竹開花 ﹞

（一）生活化的「生死學」

 ﹝ 東京‧井之頭公園 ﹞

蘇東坡與辛棄疾並稱宋詞雙葩，二者於仕途皆不如意，辛棄疾尤然，而北宋東坡詞超曠，意極和平；南宋辛棄疾詞豪雄而意極沉鬱，頗多悲憤之情。二者相較，蘇東坡比辛棄疾樂觀，茲以「飲酒」為例說明之。

 ﹝ 中正紀念堂花燈 ﹞

南宋辛棄疾，字幼安，號稼軒，山東濟南人。因所處時代，國勢頹弱，飽受外族侵凌，壯志難酬的辛棄疾乃將滿腹悲憤、一腔忠勇都寄託在詞中，充滿了愛國思想，風格氣魄雄大而意境沉鬱，繼北宋蘇軾之後，再次將豪放詞推向了高峰，並稱「蘇辛」。不過，綜觀辛棄疾詞作，其題材廣闊多元，用以抒情、詠物，或是用以鋪陳事實、講說道理，有的慷慨激越，卻也有的委婉清麗、穠纖綿密，頗為迷人。其實，像「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹之「明月樓高休獨倚。酒入愁腸，化作相思淚」（〈蘇幕遮〉），或者如「論大道似韓愈」的歐陽脩，亦有「雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」（〈蝶戀花〉）之類的豔句，是以英雄本色的辛棄疾寫婉約詞，不足為奇也。

 ﹝ 交趾陶 ﹞

唐代詩仙李白（701-762）才華洋溢，狂放不羈，而他最欣賞南齊謝朓，詩作喜以「謝朓」入題，其中最知名者當為〈秋登宣城謝脁北樓〉與〈宣州謝朓樓餞別校書叔雲〉二首。  

 ﹝ 佛陀 ﹞

詩仙李白一生浪漫，多采多姿，其作品或悽惻纏綿，或熱情洋溢，有的高逸空靈，有的氣吞山河，無論運用古詩、樂府、絕句、律詩等形式，莫不得心應手，揮灑自如，連詩聖杜甫也由衷讚美李白：「筆落驚風雨，詩成泣鬼神。」由於李白才氣橫溢，當然不會循規蹈矩，甘為形式規範所束縛約制，是以其充滿創意的「破格」之作，屢見不鮮。

 ﹝ 傑閣楷書 ﹞

 ﹝ 剪紙之美 ﹞

 ﹝ 台北：九歌 ﹞

 ﹝ 擎天崗 ﹞