﹝《波希米亞狂想曲》劇照﹞
‧高中時代，皇后合唱團很紅，但不喜歡其風格，没買過其專輯。《波希米亞狂想曲》上片，因題材關係，也從無觀賞的興趣。如今，該片於奧斯卡獎大放異彩之後，捲土重來，這才有機會補看，居然出乎意料之好，最後20分鐘還熱血得淚水盈眶。片尾播放演員及工作人員名單時，電影院觀眾没人起身離開呢！
‧海明威（Ernest Hemingway，1899-1961）《老人與海》透過悲劇英雄──老漁夫桑蒂阿哥的奮戰不懈、堅持到底，告訴讀者，挫敗雖然不可避免，人生的悲哀即使難以擺脫，但若要超越有形的悲劇，贏得精神上的、最後的勝利，唯有憑藉友誼、大愛、謙遜、忍耐、勇氣和決心吧？
‧關於書評之產生，略述如下：看完第一遍，覺得裨益人生；就看第二遍，作筆記；第三遍，找出評論點，筆記分類。接著參閱、瞭解相關文獻，臚列其他評語、摘要。擬訂題目及小標題，之後依據筆記及摘要，正式撰文、修改、定稿。由開始閱讀至完稿，短者一個月，長則可達一年以上（如《紅樓夢》、《源式物語》、《戰爭與和平》、《浪淘沙》等大河小說）。又，通常同時閱讀4至5本書，不分類，依性質之軟硬，交替閱讀。
‧心理學家佛洛伊德認為，藝術家就如患有精神病的人那樣，從一個其所不滿意的現實中退縮回來，再鑽入自己用想像力所建構的世界裏。是嗎？
‧雖然法國作家卡繆（Albert Camus，1913-1960）宣稱自己不是存在主義者，但其名著《異鄉人》、《薛西佛斯的神話》、《瘟疫》、《墮落》等，故事性低，呈現著非理性、自我存在的徒然、無望、痛苦與孤獨，讀來毫無趣味可言，卻又造成讀者內心巨大的衝擊，不禁藉此探詢個人存在的意義，冷靜地思索自己的過去、現在與未來。毫無疑問，卡繆成為舉世公認的存在主義文學代表性作家。
‧108年起，大學聯招又有變革，各校系學測五科（國文、英文、數學、社會、自然）限定最多只能採計四科成績，其中不被採計的以社會最多，國文次之。私立大學選擇採計二或三科為主，當然只採計一科的校系也不少，而且多為採計國文或是社會。此一現象，耐人尋味。
‧政治人物動見觀瞻，務必謹言慎行，公開發言更須字斟句酌，以免自找麻煩。柯p出訪以色列返國後，談及心得，謂「到以色列觀光，他們都會安排看大屠殺紀念館，因為對猶太人國際上最大的宣傳，還是這個希特勒時代，屠殺六百萬人這件事情」。此「宣傳」二字措詞不當，如改為「認知」或許就不至於招致批評了。
‧至臺北市和平東路一段鼎鼎大名的台電勵進餐廳吃酸菜白肉火鍋，生意很好，未預約還得現場排隊等候。勵進餐廳酸菜白肉火鍋名氣大，肉、豆腐、青菜、酸菜、豬血、白飯、葱油餅無限供應，每人收費460元，不加收服務費。但吃過之後，覺得平平，只覺得薄皮葱油餅比較美味。比起來，寧波東街真北平或是西門町一條龍的酸菜白肉火鍋要好吃多了。
‧《一一》導演楊德昌是交通大學控制工程學系畢業，《那些年，我們一起追的女孩》導演九把刀是交通大學管理科學系校友，二人也都是國內電影界的知名風雲人物。印象中，一般很難將理性剛性的交大跟感性的文化藝術聯想在一起。為什麼交大會出現楊德昌和九把刀這樣特異的人物呢？
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