喬桑の文藝錄　

 ﹝ 於捷運新莊線「先嗇宮」站附近﹞

三重地區中南部移民多，也隨之帶來鴨肉羹、虱目魚粥、蚵嗲、薑母鴨……等地方風味小吃，而屬於「外省」口味的牛肉麵則明顯少了許多。不過，位於捷運新莊線「先嗇宮」站附近，光復路三重農會分會旁的「咕嚕咕嚕牛肉麵館」倒是小有名氣，十分難得。

 ﹝ 位於長安西路177巷內﹞

距臺北市大同區圓環不遠的吳家「碗粿之家」，原本是華亭街14號的碗粿攤販，因有口皆碑，現於長安西路177巷擁有了自己的店面，屢獲平面及電子媒體報導。

 ﹝生意佳﹞

距臺北市大同區長安西路、重慶北路口「苦茶之家」不遠的老圓環芳記美食，用餐時間生意佳，得先排隊，內用者要等到座位再點餐才行。

 ﹝臺灣前輩作家王昶雄﹞

臺灣前輩作家王昶雄（1916-2000）於日治時代末期發表的中篇小說〈奔流〉，由於作品深刻獨到的自然風格及精緻細膩的心理寫實，使其成為臺灣新文學「戰爭期」中屈指可數的傑作之一。直到今天，〈奔流〉的思想性與藝術性通過歲月的洗禮，益發顯得出類拔萃。〈奔流〉揭露了臺灣被日本殖民時期的一個知識份子，生存於統治者文化之下的苦悶、徬徨和掙扎，呈現了此一臺灣知識份子由嚮往大和文化轉而回歸本土文化的醒悟歷程。但也由於當年的政治氣氛與發表前的憲警檢查制度，迫使王昶雄〈奔流〉對於「皇民政策」的諷刺，採取迂迴、隱晦的寫作方式，卻因此招來「皇民文學」之批評。

﹝ 啦啦隊表演﹞

教育當局積極於各級學校推展「體適能」活動，最近更將「體適能」成績列為高中申請入學的審查項目之一，引起以進入名校為目標的學生與家長們的心理恐慌。此一「創舉」，反而凸顯學校體育歷來之未能落實。

 （一）人物塑造出色

﹝位於凱撒飯店B1﹞

台北車站忠孝西路對面凱撒飯店地下一樓為美食街，店家生意看來都不錯，其中「米塔義式廚房」（mita）適合用餐後繼續閒聊，是以尖鋒時間，入座前得先等候一陣子。

新北市淡水區歷經西、荷、法等殖民及戰爭洗禮，充滿異國風情，中正路一段紅毛城及淡水高爾夫球場附近，滬尾砲台一帶，經過一百二十餘年的蛻變，如今變身「和平公園」，以祥和的風貌重現眼前。

「和平公園」本為淡水清潔隊綠化班苗圃，之所以取名「和平」，源於淡水曾歷經多場戰爭，留下許多戰役遺跡，乃寓「祈求和平」之意念，同時也感念19世紀末葉清法戰爭因抵抗外患而死傷的軍民。

﹝特展簡介﹞

從1912年到2012年，台灣文學經歷了新文學運動、日治時代的日文與中文寫作，到光復後的軍中文學、鄉土文學論爭與現代主義的洗禮，呈現豐富的面貌與脈動。台灣文學館以此為主題，規劃「文學創世紀：百年台灣文學特展」，由紀州庵文學森林承辦，自2012年10月27日至2012年11月25日，在台北紀州庵展出。週六秋高氣爽，專程到台北市中正區同安街底的紀州庵文學森林走了一趟。

 ﹝《阿飛正傳》劇照 ﹞

創作〈四月某個晴朗的早晨遇見100％的女孩〉的村上春樹，深諳數字修辭之奧妙，翻陳出新，手法充滿現代、時尚感，贏得新世代年輕讀者的喜愛。其數字修辭，影響力幾乎無遠弗屆，在華人世界同樣擁有許多粉絲，連藝術創作者也頗受影響。

 ﹝《阿飛正傳》劇照 ﹞

習於「好萊塢」電影的人往往看不懂，因而錯過香港導演王家衛的電影，如《阿飛正傳》、《重慶森林》、《春光乍洩》、《花樣年華》等。其實王家衛的電影是必須去細品、欣賞，才能夠發現它的藝術之美以及體會其中的趣味。

 ﹝ 野柳遠眺基隆嶼﹞

岸岩之下

段考後的全校秋季旅遊，前往新竹縣北埔鄉「綠世界生態農場」。由三重出發，走北二高，於竹東芎林交流道下，至北埔鄉大湖村，車程約80分鐘。

 ﹝農場入口﹞

 ﹝ 秋葉﹞

秋來了

 ﹝ 隱地是台灣詩壇的異數﹞

（一）台灣詩壇的異數

位於台北捷運中山站商圈，中山北路一段的博多「一風堂」，每逢用餐時段，門口經常麕集成群食客，心想，在中山北路金店面賣拉麵而能夠撐持下來，實在「不可思議」。由於好奇心驅使，選在非假日的中午，專程前往一試日本九州知名的「一風堂」拉麵。

 ﹝位於中山北路一段﹞

從孔廟出來，已近黃昏，在保安宮附近夜市買水果，順口詢問老闆，哪一間或哪一攤的小吃比較美味？年輕的老闆鄭重推薦「昌吉街」豬血湯。

由大龍街往民權西路方向直走，至昌吉街口，即可看見「昌吉街」豬血湯紅底白字的醒目直式招牌。

自神戶北野町下來，天色已晚，臨時改變計畫，先在神戶解決晚餐再回大阪。

我們在阪急三宮驛附近閒逛，因知名的神戶牛排，動輒每客日幣5000圓以上，貴得令人望之卻步，只好另作打算。閒逛一陣子，看中了北野坂的「奧」，於是決定吃一餐道地的日本拉麵。

 ﹝ 台大農場‧夜鷺﹞

‧「中庸」拿捏不好便成「平庸」。