喬桑の文藝錄　

 ［光影］

當忙碌告一段落，生活突然空閒下來，這空檔用來回味人生的片段最是恰當。

 ﹝ 與君同樂 ﹞

年輕人正值青春大好時光，多的是時間，可惜經常不知珍愛，白白浪費掉了。如果能把握時間，尤其懂得利用零碎時間的話，不成功也難。

 ﹝ 台大醫學院舊址 ﹞

年輕人的可愛，在於其充滿活力和理想色彩；每一個青年對未來莫不滿懷憧憬，期待著展翅高飛；而走過大半人生道路、鬥志喪失殆盡的中老年人，在年輕人眼中，往往是阻礙進步的「保守派」。

 ﹝ 草山公園 ﹞

揮別寒冬，萬物甦醒，選在風光明媚的春日到郊外踏青，誠為人生一大樂事也。關於春遊，自古有之，尤其喜歡《論語》「先進篇」裏面的描述，讓人百讀不厭，忍不住也出門去走走。

 ﹝ 金雞報囍 ﹞

逸仙先生曰：「不管做什麼事，能夠從頭到尾徹底做成功的，便是大事。」這也正是我的座右銘。

 ﹝ 國家圖書館 ﹞

（一）內在心靈的提升

 ﹝ 遠眺七星山 ﹞

每到夏季，太平洋熱帶地區形成的颱風，就會接二連三的侵襲台灣，為台灣帶來大小災情。現代由於科技發達，經由人造衛星傳送的衛星雲圖，人類已較能掌握颱風路徑與動向，對於防颱工作具有舉足輕重的功能。儘管如此，大家談及颱風，仍莫不心驚膽戰。

 ﹝ 紫藤廬 ﹞

茶使人安靜沉定，是華人世界喜愛的日常飲料。自唐宋以來，經過多少文人雅士的研究改進及經驗累積，茶普及於海峽兩岸庶民生活，形成獨特的茶文化，同時「飲茶」也成為一門藝術了。

 ﹝ 奇美博物館 ﹞

創作需要天才，然而持之以恆的耐力更為重要。

 ﹝佛陀﹞

無論是誰，沒有不在意自己形貌的。一般而言，外表好的人，做人做事總是比較占便宜。尤其，古代選官除了文才，亦特別重視面相的威嚴、氣派、方正和圓潤，未符以上標準，難免吃虧，比如傳說中的魁星爺與鍾馗，他們莫不滿腹經綸，只因外貌醜陋而未被錄取，即為明例。

 ［網路照片］

面對高齡化社會的來臨，欲做好老人安養工作，期使「老有所終」，非得由政府、社會、家庭及老人本身等各方面多管齊下才行。

 ﹝ 大稻埕長老教會禮拜堂 ﹞

隨著社會的進步、經濟的發展、醫療水準的提高，以及生育率的控制，臺灣地區人口壽命逐漸增長，據統計，光復之初，臺灣地區六十五歲以上的老人，占總人口的百分之二‧五，但到了民國八十二年底，已上升至百分之七，正式達到聯合國所定的老人國指標，臺灣可以說邁入高齡化的社會了。經推估，臺灣地區老年人口的比率至公元二○二○年，將高達百分之十四，此一臺灣社會未來不可避免的趨勢與伴隨而來的壓力，大家允宜未雨綢繆，及早加以重視。

 ﹝ 植物園 ﹞

「語言之使用」在於幫助我們相互溝通，運用得當或許還會增添不少趣味，比如稱呼民國四十七年出生者為「四年七班」或「四年級後段班」，一目了然，淺顯易懂，頗讓大眾接受，是以此種說法邇來大為流行。  

 ﹝ 2009 高雄世運主場館地標 ﹞

一個國家是否重視文化，往往由生活中的許多小地方可以看得出來。  

 ﹝ 雲門舞姿 ﹞

近年來，「識別」成為熱門的關鍵詞，大至國家社會小至公司行號或家庭個人，莫不都要建立自己的識別。其實，「識別」和「品牌」有著異曲同工之妙。除了外貌，表面上所看不到的內涵，更是「識別」的關鍵所在。

 ［荀子］

小時候，大家都聽過「龜兔賽跑」的故事，烏龜雖然動作慢，終因以勤補拙，鍥而不捨，贏得最後的勝利。這道理人人皆明白，但徹底做到的卻少之又少。尤其若承認自己是烏龜，無疑就代表自己低人一等似的，甚至會聯想到遇事退縮的「縮頭烏龜」。所以，一般人還是想當兔子，不願當烏龜。 

 ﹝一起來跳兔子舞﹞

 ﹝臺北孔廟﹞

現實主義者每每批評理想主義者侈於空談、不切實際，實則如果沒有理想主義者的堅持，社會風氣之沉淪勢必變本加厲。

 ﹝ 內湖明舉山風化岩 ﹞

每逢大掃除，益發覺得生活還是簡單就好，否則只會為自己帶來更多的苦惱。

臺灣寶島盛產水果，營養豐富的柳丁更是家家戶戶飯後餐桌上的常客，可惜大家往往忽略了吃柳丁的正確方法。