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277781662_m.jpg ﹝ 即「嘉義」﹞

277781667_m.jpg ﹝ 喻「名醫」﹞

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277792113_m.jpg ﹝ 中正紀念堂八重櫻 ﹞

有些字詞原本很簡單,但許多人常常用錯。其實,只要稍稍留心就會發現錯處的。比如「辣手」和「棘手」,不少人用錯了而不自知。

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277793840_m.jpg ﹝ 傑閣楷書 ﹞

一般而言,民眾中文程度日漸低落是不爭之事實,由日常生活的「應用文」即可得證。茲舉一二,加以說明。

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277793842_m.jpg ﹝ 傑閣楷書 ﹞

中國歷代思想,深受孔子儒家所影響。相較於道家、佛家,儒家是入世的,人們易於親之近之。

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277793844_m.jpg ﹝ 傑閣楷書 ﹞

中文之形聲字占八成以上,且同音異字特夥,形成甚多錯別字陷阱。其中,「映」、「應」皆為常用字,幾乎人人認得,唯「反映」與「反應」二詞,讀音相同,一般人卻混淆不清,經常誤用而不自知。

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277793833_m.jpg ﹝ 傑閣行書 ﹞

形、音、義相近而用法不同的常見字,容易令人混淆不清,如「獲」與「穫」即是。

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277793848_m.jpg ﹝ 傑閣草書溫庭筠詩 ﹞

文章出現錯別字,即使內容寫得再好,依然讓人大打折扣。如「祇」、「祗」有別,許多人卻混為一談。

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﹝ 台北馥園 ﹞

音同形似,就像雙胞胎,難以分辨,甚至於誤用而不自知,如「闕」「闋」即是。

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277782983_m.jpg ﹝ 霞海城隍廟八仙綵 ﹞

「丑」字尋常,幾乎人人認得,而且會讀會寫,地支的「丑」以及「生旦淨末丑」的「丑」都是大家最常用的,不過,若問何以近似陰曆之十二月(亦即近似陽曆之元月)曰「丑」月?為什麼幽默滑稽之角色曰「丑」角?一般人恐怕只知其然而不知其所以然矣。

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277786476_m.jpg ﹝ 大龍峒孔廟一隅 ﹞

為何打瞌睡曰「夢周公」,而不是「夢堯舜」或「夢孔子」?這的確是饒富興味的問題。

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277786428_m.jpg ﹝ 春聯 ﹞

經常在信函開頭看見「敬啟者」三字,許多人只知道「敬啟者」為書信套詞,反正是表示恭敬之意,也就很少去探究其真正的涵義了。因此,許多人對「敬啟者」,便有了想當然耳的錯誤看法。

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277786578_m.jpg ﹝傳藝中心黃舉人宅﹞

音同義近但用法不同的字,很容易弄錯,如「需」、「須」即是十分常見的例子,二者必須分清楚才行。

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277795609_m.jpg ﹝ 烏來飛瀑 ﹞

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277781072_m.jpg ﹝碧潭﹞

「對仗」是美感要素之一,以人體為例,四肢以及五官的眉、眼、耳不也都是要左右、大小對稱的嗎?否則如何顯示其美?而中國文字一字一音,形體方正,適合造作對句,就文學而言,對仗之美尤為中國文學之特色。此一特色表現在律詩及對聯上,最是明顯。

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Zhuangzi.gif ﹝ 莊子 ﹞

成語通常有其典故,不可誤用,即使後來轉化了,也是「約定俗成」,不得望文生義,自作解釋,以免貽笑大方。像成語「罄竹難書」,本無負面批評的意思,但後來漸漸已經成為「惡貫滿盈」的同義詞,若再以「罄竹難書」來稱讚他人,就是誤用成語或是刻意反諷了。而「每下愈況」這個成語,很多人都以為它跟十分常見的「每況愈下」是同義詞,即情況越來越糟之意。其實,這不全然正確。

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277782955_m.jpg ﹝ 先嗇宮交趾燒 ﹞

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277786298_m.jpg ﹝ 北門 ﹞

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277781342_m.jpg ﹝ 葉公超行書 ﹞

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﹝ 平溪 ﹞    

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1061753448_x.jpg    ﹝左營一隅﹞

凡儒家極重要的書籍,戰國時代之後都以「經」稱之,如易經、書經、春秋經……等,然何以名之曰「經」呢?

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