目前分類:書卷氣 (139)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要

277791797_m.jpg

〔毛姆《人性枷鎖》〕

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

(一)「亂拍」實為鼓勵

金鼎獎攝影家胡毓豪於2013年出版攝影心法《按下快門前的60項修煉》,頗受好評,一年後,胡毓豪再接再厲,賡續出版《亂拍煉出好照片》(台北:時報文化,2014年8月初版),鼓吹大家用心「亂拍」,摸熟相機,張開攝影眼,「用心按一萬次快門,成就大師級好作品」,這是講究技法與心法的攝影類好書,與《按下快門前的60項修煉》堪稱攝影雙翼。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1031398058_o.jpg﹝滿紙荒唐言﹞

‧王國維謂,清代曹雪芹《紅樓夢》是「宇宙之大著述」。劉大杰《中國文學發達史》認為,《紅樓夢》的結構完整而細密,更有動人的力量和悲劇美的價值。信哉斯言。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

Yudafu.jpg

郁達夫(1896-1945),浙江富陽人,是現代文學家,散文、小說皆有名,尤其小說〈沉淪〉敘寫留日學生愛情方面的苦悶和愛國問題上的焦慮,將「性壓抑」的苦悶跟民族主義結合在一起,為當代小說難得一見的傑作;又如〈遲桂花〉,超越感傷主義色彩,將小說主角的慾情淨化提升,開拓小說美學新境界。郁達夫於新文學之成就早有定論,但他的舊體詩詞也寫得頗具水準,深受讚賞,其〈釣台題壁〉詩句「曾因酒醉鞭名馬,生怕情多累美人」,至今傳誦不絕,令人津津樂道。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

756208425_o.jpg﹝ 倪瓚六君子圖 ﹞

近代畫家陳衡恪《中國文人畫之研究》為「文人畫」所下的定義是:「畫中帶有文人之氣質,含有文人之趣味,不在畫中考究藝術上之功夫,必須於畫外看出許多文人感想。」又云:「殊不知觀文人之畫,識文人之趣味,感文人之感者,雖於藝術之觀念深淺不同,而多少必須含有文人之思想,否則如走馬看花,渾淪吞棗耳!」而繪畫類型之中,當以山水畫最符合文人心境,如宋代郭熙於〈山水訓〉云:「君子之所以愛夫山水者,其旨安在?丘園養素,所常處也;泉石笑傲,所常樂也;漁樵隱逸,所常適也;猿鶴飛鳴,所常觀也;塵囂韁鎖,此人情所常厭也;煙霞仙聖,此人情所常願而不得見也。……此世之所以貴夫畫山水之本意也。」是以中國山水畫實乃文人思想之具現,且中國山水畫深受老莊美學思想影響,不停留在物象的再現或認知寫實上,除表達自然之美外,皆著重於作品中透露出無限的宇宙生命──「道」之神髓,及順應此道的主觀心境。元代繪畫深受老莊思想之影響,而元季四大家正是中國山水畫發展的巔峰,其中尤以倪瓚之作品最富老莊美學思想色彩。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

祖詠,唐代詩人,生於洛陽開元十二年(西元724年),進士及第,然久未授官,迨入仕,又遭遷謫,官運不佳,後歸隱汝水一帶。其與王維交誼甚深,相互唱和,頗有詩名。王維〈贈祖三詠〉曾云:「結交二十載,不得一日展。貧病子既深,契闊餘不淺。」足見祖詠一生不得志,困頓失意,乃至於生計惟艱。祖詠詩多寫田園、隱居,《全唐詩》錄存其詩一卷。

《唐才子傳》記載,祖詠年輕時去長安應考,文題「終南望餘雪」,規定寫一首六韻十二句的五言長律。祖詠思忖了一下,立刻寫成絕句,認為這四句已將題意完整表達,若按考官要求,寫成六韻十二句的五言體,反而畫蛇添足。當考官讓他重寫時,祖詠仍堅持己見,令考官不悅。這顯示祖詠的才氣和不妥協的個性,毋怪乎日後考取進士後卻仕途不順。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782512_m.jpg﹝臺南市政府文化局出版2013年3月初版﹞

(一)散文分類莫衷一是

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

韋應物(公元737─792)為唐朝代宗大歷年間詩人,其詩以寫田園風物著稱,是繼陶淵明、二謝和王維、孟浩然之後的田園詩名家。

此五律詩題「淮上喜會梁州故人」,謂詩人在「淮水上」歡喜遇到從前在梁州認識的老友。詩云:「江漢曾為客,相逢每醉還。浮雲一別後,流水十年間。歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑。何因不歸去?淮上對秋山。」

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

739105142_o.jpg

(一)小說筆法引人入勝

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

739103669_o.jpg

﹝台北時報文化出版‧2013年8月初版 ﹞

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

getImage.jpg

(一)升學主義的迷思

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782502_m.jpg 

﹝臺北市:聯合文學﹞

(一)安頓青年身心

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782502_m.jpg 

﹝過來人的忠告﹞

筆名「夏烈」的夏祖焯,是留美工 程 博士,也是名作家何凡、林海音之子,早年的短篇小說〈白門,再見!〉轟動文壇,一九九四年以長篇小說《夏獵》榮獲國家文藝獎,如今返台出 任文學 教授,堪稱兼及科技與人文的傳奇性人物。夏祖焯是台北市建國初中、建國高中校友,其《建中生這樣想 ─—給高中生的十七堂人生要課》(台北市:聯合文學,20129月初版)為近年來作者寫給建中學弟們的專刊彙集,內容涵蓋了宗教、愛情、文學、政治、金錢、人格、選擇校系、交友、創造力、領袖觀、國際觀……等,乃至生命意義的探究,此書跟一般勵志書最大的不同,除了直截了當、不拐彎抹角、不八股說教外,應是論點的特異。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782463_m.jpg ﹝ 小王子﹞

現代文學與「教育」息息相關,具有相輔相成的效果。饒富教育意義的文學作品,往往帶給人深刻的感受。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782458_m.jpg 

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

1194372260.jpg ﹝ 隱地是台灣詩壇的異數﹞

(一)台灣詩壇的異數

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277785078_m.jpg 

﹝《臺灣文學評論》創刊號﹞ 

(一)文學雜誌經營艱難

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

010018.jpg 

《請問侯文詠──一場與內在對話的旅程》﹝臺北:皇冠,2015年1月初版﹞主要是侯文詠與讀者、聽眾對話之後,言而未盡的文字補充。此書談人生觀、興趣、工作、閱讀……等,內容顯得蕪雜,不過,作者學醫,轉行當作家,透過說故事的方式,引起讀者閱讀的興趣。

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782449_m.jpg 

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

277782435_m.jpg ( 這也是一本生命書謝旺霖攝影 ) 

(一)邊境流浪者

喬桑 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()