新北市三重區唯一古蹟先嗇宮，主祀神農大帝。其後殿天井兩旁，立有建宮200周年與250周年重脩紀念碑，分別由書法大家曹秋圃先生和其得意門生連勝彦先生撰書暨篆額，前後間隔半世紀，相互輝映，傳為佳話。以上紀念碑篆楷書法之美，難得一見。尤其曹容先生於民國四十三年所寫者，蒼勁古樸，值得細細品賞。
﹝曹秋圃先生撰書紀念碑﹞
- Feb 05 Fri 2016 17:45
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欣賞先嗇宮重脩紀念碑
新北市三重區唯一古蹟先嗇宮，主祀神農大帝。其後殿天井兩旁，立有建宮200周年與250周年重脩紀念碑，分別由書法大家曹秋圃先生和其得意門生連勝彦先生撰書暨篆額，前後間隔半世紀，相互輝映，傳為佳話。以上紀念碑篆楷書法之美，難得一見。尤其曹容先生於民國四十三年所寫者，蒼勁古樸，值得細細品賞。
﹝曹秋圃先生撰書紀念碑﹞
- Feb 05 Fri 2016 16:15
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「金雞添金發財」順口溜
「順口溜」強調押韻的趣味，易於琅琅上口，也可以讓人加深印象。
日前至南投縣竹山鎮社寮內政部消防署訓練中心參加「防災教育」研習，訓練中心旁邊即是以「求金還金」（即憑身分證件可無條件向廟方借款新台幣六百元，日後手頭方便再還）聞名遐邇的「紫南宮」，午休時間四處走走，順道前去致意。
- Dec 05 Sat 2015 22:16
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傖俗的民間文化
﹝ 武昌街城隍廟前 ﹞台灣人一向愛熱鬧，尤其在鄉下，喜宴常會安排豔舞表演助興，結果穿著暴露的妙齡舞孃往往喧賓奪主，吸引所有賓客的目光，以致是日真正主角的新人備受冷落、尷尬萬分。然而替子女辦「終身大事」的長輩們，以為這才夠熱鬧，不會顏面無光。
- Dec 05 Sat 2015 17:55
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愛護鄉土文物 ── 三重古蹟「先嗇宮」聯想
- Dec 04 Fri 2015 21:25
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節氣之美
﹝ 基隆中元裝置藝術 ﹞華人家裏通常都備有「農民曆」，以便隨時查考行事之吉凶；對此，有人不以為然，認為是迷信。實則農民曆記錄了先人智慧的結晶，以其所載一年二十四節氣而言，用以表明氣候變化和農事的關係，乃「農民曆」最大特色，絕不可等閒視之。
- Dec 01 Tue 2015 21:43
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「金雞添金發財」順口溜
- Nov 13 Fri 2015 14:46
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拖竹簑與過米篩──關於「周公鬥桃花女」
﹝ 宜蘭五結傳藝中心 ﹞若是吉日，在路上常會看見結婚迎親的車隊，轎車車頂或車側往往拖著「竹簑」，亦即青竹連帶葉子，竹的根部附近還會繫上一塊豬肉，稱之為「竹梳肉」；另外，新娘車後也會懸掛一面彩色米篩，篩面畫八卦及太極圖，或寫「百子千孫」吉句；新娘下車，即由福命婦一手擎竹篩覆蓋其上，曰「遮米篩」或「過米篩」，如今也有人以傘代之。此民間婚俗儀式，由來已久，然一般民眾，包括結婚的新人，往往只知其然，卻不知其所以然。
- Nov 08 Sun 2015 10:17
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文定與巹儀
﹝大甲粿模﹞日常生活中，一定會使用到婚嫁詞語，但大多數人習焉不察，往往知其然而不知其所以然，茲以「文定」與「巹儀」為例，略加說明。
「文定」原指致送禮物以訂定婚約，一般均稱「訂婚」為「文定」。然何以曰「文」定？《詩經 • 大雅 • 大明》云：「文定厥祥，親迎于渭。」箋曰：「問名之後，卜而得吉，則文王以禮定其吉祥，謂使納幣也。」故知「文定」之「文」乃周文王之略稱也。文王妻即「太姒」，周武王之母，教誨十子，自少及長，未嘗見邪僻之事，及其長，文王繼而教之，卒成武王之德。可見「文定」一詞，源遠流長，且深具意義。
此外，賀結婚之禮金封套，常見「巹儀」一詞，巹讀ㄐㄧㄣˇ，巹者破瓢為卮也（卮，音ㄓ，乃盛酒器），《儀禮 • 昏義》有謂「合巹」，即以一瓢分為兩瓢，婿與婦各執一片，猶今之「交杯酒」也，是以「巹儀」指賀結婚之禮金，「巹席」就是喜宴了。
若能了解這些詞語的典故或本意，不但有其趣味，我們在使用時心裡也會覺得踏實一些。
