（一）前言
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
三百年來，臺灣之詩學、詩社，莫盛於日據時期，而日據時期從事古典詩創作者，女性詩人相對於男性詩人，明顯乏人注意，依施懿琳之見，這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」，以及「一般家庭出身的女性」。
- 10月 30 週四 202521:04
嘉義琳瑯山閣主人張李德和政治詩詞小論
- 10月 21 週二 202515:52
嘉義琳瑯山閣主人張李德和漢詩初探
一、前言
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做舊詩。雖然新舊文學論爭的結果，以連雅堂為首的舊文學陣營落居下風，由原先的主導地位逐漸後退，事實上，臺灣地區仍因日本殖民政府刻意以鼓勵擊缽方式來籠絡本土文人，於是在各取其利的心態下，提供了古典詩足以扎根滋繁的沃壤，綻放了異乎尋常的光采，形成日據時期臺灣文學史上極大的特色。
一九二○年代，臺灣文學界爆發新舊文學論爭，點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章，強烈主張「白話文學的建設，臺灣語言的改造」，批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩，甘為詩韻合解的奴隸，並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文，痛陳擊缽吟是毫無意義的東西，積極反對做舊詩。雖然新舊文學論爭的結果，以連雅堂為首的舊文學陣營落居下風，由原先的主導地位逐漸後退，事實上，臺灣地區仍因日本殖民政府刻意以鼓勵擊缽方式來籠絡本土文人，於是在各取其利的心態下，提供了古典詩足以扎根滋繁的沃壤，綻放了異乎尋常的光采，形成日據時期臺灣文學史上極大的特色。
- 8月 09 週六 202520:33
補足鍾肇政文學研究拼圖──欣見錢鴻鈞《大河之上：鍾肇政中短篇小說研究》
眾所皆知，「臺灣文學之母」鍾肇政發揚《臺灣文藝》吳濁流精神，大力提拔新人，苦心栽培新秀，諸多文壇後進得以成長茁壯，促使臺灣文學園地開花結果，展現出欣欣向榮的新貌。
- 4月 22 週一 202420:48
台灣文壇不應遺忘司徒衛
- 8月 01 週二 202308:30
司徒衛生平及作品
小傳司徒衛（1921-2003），本名祝豐，字茂如，1921年生，江蘇省如皋縣人，暨南大學畢業，1947年來臺，長期從事教育和編輯工作，先後任教於成功中學、育達商職、省立臺北師專、中國文化大學中文系文藝組等，亦曾擔任浙江《大同日報》總編輯、《幼獅月刊》主編、《文藝論壇》總編輯、《自立晚報》副刊主編（1968-1981），策劃出版《當代中國新文學大系》10冊（臺北：天視，1979年）。兼有作家、書評家、編輯家、教育家等身分。
- 8月 25 週二 202017:23
苛酷無情的高壓統治──日本時期小說中的政府形象及反抗意識
- 7月 29 週三 202009:57
殖民統治的悲苦血淚――日本時期小說中的庶民悲劇
﹝《走出歷史的悲情――臺灣小說評論集》﹞
- 10月 27 週六 201818:14
難忘親情與鄉情──談劉全艷《童年憶舊話澳門》
（一）記述隨筆別具意義
臺灣當代散文自戰後在臺發展以來，散文的分類莫衷一是，諸如曾昭旭將散文分為抒情散文、敘事散文、論理散文等三類；楊牧把現代散文分為小品、記述、寓言、抒情、議論、說理、雜文等七類；余光中則先分散文為廣狹兩義，狹義散文指個人抒情誌感的小品文，廣義的散文則「凡韻文不到之處，都是它的領土」，余氏另又依「功能」將散文分為抒情、說理、表意、敘事、寫景、狀物等六類。而鄭明娳〈中國現代散文芻論〉把散文分成：小品（又依描寫對象與偏向的不同，分為人物小品、詠物小品、理趣小品、情趣小品四類）、雜記隨筆、遊記、日記、尺牘、序跋、報告文學、傳記等八類。以上諸家見解，各有千秋。
- 8月 05 週六 201709:52
由《東方文學兩地書》看東方白創作觀
﹝東方白受訪﹞
（一）前言
