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喬桑の文藝錄 

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本名歐宗智,文化大學中文系文藝創作組、東吳大學中文研究所畢業。創作文類包括小說、散文、詩與評論等,出版著作二十餘種。

部落格全站分類:圖文創作

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  • 11月 02 週日 202517:52
  • 生活頻道(2025.11.2)

‧2025年美國職棒世界大賽最終戰,大谷翔平先發挨3分轟,提前下場,以為道奇涼了。没想到9局上道奇開轟追平,硬是逼入延長賽,11局上道奇再度揮出陽春全壘打,首度領先,加上臨危受命的山本由伸太神,道奇居然5:4打敗藍鳥,連莊成功。此一系列比賽,雙方你來我往,高潮迭起,真是精采刺激。這就是棒球!
‧搭公車的這一幕,記憶猶深。司機可能30出頭,開車穩當,技術本位,一路上和顏悅色,顯然熱愛這份工作。未久,一位老先生上車,坐在司機後方座位,主動跟司機攀談,不斷為子女的成就感到自豪,還進一步問司機,這麼年輕何以來開車?說做這份工作沒什麼前途可言啦!司機不想搭理,一臉尷尬與苦笑。到站下了車,仍聽見老先生滔滔不絕,說個沒完。心想,這樣的老人實在討厭,將來可千萬不要也變成這樣。
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AI 大谷翔平 遊民 菜尾 鼎泰豐 養生之道

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  • 個人分類:生活頻道
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  • 11月 01 週六 202522:45
  • 愛的小箋159

1.
愛情去流浪了
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  • 個人分類:愛的小箋
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  • 11月 01 週六 202522:40
  • 愛的小箋158

1.
那年秋天
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  • 個人分類:愛的小箋
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  • 11月 01 週六 202517:37
  • 生活頻道(2025.11.1)

‧榮獲2025年諾貝爾文學獎的匈牙利作家拉斯洛強調,文學的真正危險是「冷漠」。他曾在一次訪談中表示,「產品多好或多壞並不重要,事實是,人們不再閱讀。美國有百分之四十的人去年只讀一本書或不到。」這就是他所謂的「冷漠」。臺灣不知去年只讀一本書或不到的人有多少%?
‧吳大猷博士是諾貝爾獎物理學家李政道和楊振寧的大學恩師,早在1970年的副刊專欄指出,臺灣教育歷來是灌注式的,使人模倣而不注意啓發創作。這樣的文化弱點,在半個世紀後的今天,試問改善了多少呢?
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閱讀 拉斯洛 吳大猷 美國職棒 季後賽 大學 交友

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  • 個人分類:生活頻道
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  • 10月 30 週四 202521:04
  • 嘉義琳瑯山閣主人張李德和政治詩詞小論

(一)前言
三百年來,臺灣之詩學、詩社,莫盛於日據時期,而日據時期從事古典詩創作者,女性詩人相對於男性詩人,明顯乏人注意,依施懿琳之見,這些女性作家大致說來包括了「出身書香家庭的名門淑媛」、「與文人士子過從甚密的青樓伎師」,以及「一般家庭出身的女性」。
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  • 個人分類:文學研究
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  • 10月 27 週一 202515:46
  • 漂泊人生的真實告白──談赫曼.赫塞〈流浪者卡納普〉

#卡納普心裏明白,要為自己的人生選擇而負責,坦然接受這一切,該知足了,沒什麼好抱怨的。
(一)真實的自我告白
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  • 個人分類:小說評論
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  • 10月 24 週五 202511:20
  • 生活頻道(2025.10.24)

‧心理學有一現象曰「感官記憶觸發(sensory trigger)」,特別是味覺與嗅覺,最容易喚醒過往的情感經驗。是以在地傳統美食往往帶來美好回憶,交織著親情、人情與愛情,諸如普魯斯特自傳小說《追憶似水年華》,瑪德萊娜小點心泡在茶中的味道,瞬間喚醒作者的童年回憶;或是李安電影《飲食男女》,退休大廚老朱週日為三個女兒準備豐盛的家宴,每道菜都像是一種情感的表白。換言之,美食之所以令人津津樂道,不只是好吃,更因為它們承載了時間、情感與人際關係的重量。文學與電影中,喚起記憶、情感與生命意義的食物,無疑是一種「時間的容器」與「情感的翻譯者」。
‧常見到父母不斷要求子女「讀書、讀書、讀書」,可怪的是,做父母的卻忙於工作、應酬、玩樂而不去接觸書本,更別說坐下來,和子女共同討論某一本書提及的觀念或交換讀後心得了,這算是什麼「身教」呢?
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  • 個人分類:生活頻道
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  • 10月 21 週二 202515:52
  • 嘉義琳瑯山閣主人張李德和漢詩初探

一、前言
一九二○年代,臺灣文學界爆發新舊文學論爭,點燃戰火的張我軍接連在《臺灣民報》發表評論文章,強烈主張「白話文學的建設,臺灣語言的改造」,批評臺灣當時所謂的詩翁、詩伯每日只知道做些似是而非的舊詩,甘為詩韻合解的奴隸,並且於〈絕無僅有的擊缽吟的意義〉一文,痛陳擊缽吟是毫無意義的東西,積極反對做舊詩。雖然新舊文學論爭的結果,以連雅堂為首的舊文學陣營落居下風,由原先的主導地位逐漸後退,事實上,臺灣地區仍因日本殖民政府刻意以鼓勵擊缽方式來籠絡本土文人,於是在各取其利的心態下,提供了古典詩足以扎根滋繁的沃壤,綻放了異乎尋常的光采,形成日據時期臺灣文學史上極大的特色。
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  • 個人分類:文學研究
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  • 10月 20 週一 202517:58
  • 歷史、幻滅與背叛──談郭松棻《落九花》

(一)秀異特出的身影
一九六○年代留學美國,著迷存在主義,一九七○年代積極參與保釣運動,被執政當局列為黑名單而無法返臺的郭松棻(1938-2005),當時心慕左翼思潮,憧憬革命的烏托邦與推動歷史演進的絕對精神,並藉此對抗國民政府的中國近代史詮釋。他一度懷抱理想,前往社會主義中國,親身體驗以後反而徹底幻滅,在思想上產生文化認同危機。返回美國,郭松棻於一九八○年代再次加入文學創作行列,其小說敘事時空跳躍,人物意識流動,語言極具現代主義美感,不太容易詮釋,對於歷史想像也有了更複雜的反思,描寫歷史與個人命運交錯的情境,探討臺灣社會的變遷與人性掙扎,每每引起學界重視與討論,被譽為「臺灣文學史上一抹秀異而特出的身影」。
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  • 個人分類:小說評論
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  • 10月 19 週日 202521:38
  • 愛的小箋157

1.
黃昏
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