﹝ 人生態度積極向上 ﹞
日本首席經營管理學大師「大前研一」（1943-）生於福岡，在日本完成大學和研究所學業，赴美留學，取得麻省理工學院博士學位，曾任日立原子能開發部工程師，後來轉行進入企業管理顧問業，其眼光前瞻，深受重視，活躍於世界各國，著作如《M型社會》、《質問力》、《研磨商業力》等，以驚人觀察能力，書寫撼動管理界的經濟新觀點，其中「M型社會」描述原來以中產階級為主流的社會，轉變為「富裕」與「貧窮」兩個極端，如今亦成為臺灣的流行用語。近作《後五十歲的選擇》則有別於向來一貫的寫作路線，改以「管理」的角度看五十歲以後和退休的人生，為逐漸進入高齡化社會的臺灣提供甚多可以參考之想法與做法。綜觀之，已逾耳順之年的大前研一，依然活力十足，也可以清楚看出，他是百分百的儒家信徒。
眾所皆知，儒家的人生觀積極向上，道家的人生觀則消極無為。儒家全然入世，凡事盡其在我，全力以赴；道家強調「退一步海闊天空」，笑看塵世的徒然匆忙，甚至於逃避現實人生。一般而言，「儒家青年，道家中年，佛家老年」，但大前研一顯然打破以上說法，換言之，即使是「後五十歲」也要認清現實，提前規劃，活出自我，追求充實而有意義的生活。
大前研一《後五十歲的選擇》不斷強調「重新開機」（Reset）的理念，以及五十歲要活在當下，「有些事現在不做，就永遠不會做了」。大前研一認為，當人生遇到瓶頸，必須「大開大闔」，把腦袋放空，捨棄既得事物和舊思維，一切歸零，重新開機，才可能再次獲得動力，突破困境，轉型成功，非但個人如此，企業亦然。以曾經席捲世界的相機軟片製造商「柯達」為例，面對數位時代的來臨，軟片市場註定萎縮，然只因害怕失去手邊現有的資產，未能即時調整經營方向，導致「柯達」在形成主流的數位相機市場陷入苦戰，相對的，新力（SONY）和佳能（CANON）或無舊包袱或能擺脫舊思維，紛紛投入數位相機市場，勇往直前，於是取得領先的優勢。此一理念，對於任何經營者，猶如「暮鼓晨鐘」，發人深省，然而又有多少企業體能夠大刀闊斧，重新開機，創造新局呢？
就上班族言，五十歲以後大約還有十年的時間可以留在工作崗位上，但應認清，自己在職場的高峰期已經過去了，不太可能還有什麼大的作為，對此，大前研一提出幾個有創見的第二職場生涯設計，即如果不願意換跑道離開企業，就運用自己的專業成為別人的助力，捨明星做原野的花朵，不用為升遷而自尋煩惱；到鄉下小公司發展第二春，活用大公司的技術；選擇跳槽後要注意自己的角色拿捏，才不惹人嫌；不排斥轉行至社會服務部門，不妨運用民營企業養成的專長，活化社會資源；不必再跟年輕人一樣，廣泛地涉獵與學習，唯有「窄而深」才是生存的關鍵。大前研一還特別提醒已習慣上班族生活的五十歲以上者，最好不要拿退休金去創業，否則往往會把老本賠光。
再者，大前研一指出，五十歲要活在當下，「有些事現在不做，就永遠不會做了」，如果有想做的事，就該立刻去做，沒有理由拖延，如果非得等到「退休後」再去做，屆時可能放棄了，或者未必保證能夠得到快樂，而且活動要多元化，包括戶內、戶外、動態、靜態，大前研一以自己為例，通常在春、夏、秋三季玩越野機車，冬天則玩雪車，接著是釣魚、滑雪、潛水或者從事水上摩托車活動，此外，他也學單簧管、陶笛、小豎笛和攝影，真是精力充沛，多才多藝。像這樣，直到正式退休，已成玩家，接著再選擇比較不耗體能的活動，把生活過得健康、有趣而豐富，這樣便對人生永不感到厭倦，而且事先做好財務規劃，不把剩餘的資產留給子女，最好安排妥當自己的身後事，離開人世時，剛好花完所有的積蓄，為自己的一生畫上完美句點，然後說：「啊，我的人生過得很好，真的很感謝！」
由此看來，退休前或退休後，大前研一的人生態度都十分積極向上，貫徹力行儒家生活哲學，但這對於經濟和健康條件遠不及作者的一般人來說，應該會感到吃力吧？此時，放鬆一些，無妨接近道家，或許生活會過得比較快樂吧？況且，所謂生老病死，即使是「強者」，有時候疾病纏身，死生往往由不得自己，連活得尊嚴都成問題，果真如大前研一所言，沒有悔恨、了無遺憾地死在「美」到讓自己感動的地方，這該是多麼大的福報呀！
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