喬桑の文藝錄　

 ﹝達摩﹞

閱淨空法師《晚晴集講記》，此係以弘一法師集佛經、祖語、警句所成之《晚晴集》為本，共101條，依序講演，結集成冊。其中貪、瞋、癡破諸善法，為全書不斷迴響之主旋律，不難領會。

唯第40條謂「勿貪世間文字詩詞，而礙正法」，頗令人不解。淨空法師曰，此讀書人之毛病、習氣，有礙清淨心；又曰詩詞歌賦引發人的感情、喜怒哀樂，這就障了道，道者，清淨心也。還進一步指出，佛教誡初學守持八關齋戒，亦即不可以唱歌、跳舞、看戲，連詩詞歌賦皆屬此類，應將其捨棄得乾乾淨淨。

可是，弘一大師藝術造詣精深，音樂素養極高，出家後並以書畫接引大眾。對此，淨空法師解曰，如果是沒有學佛之前學的，在學佛之後做為接引眾生的工具，未嘗不可；但過去沒有學，現在就不要再學了，應一心一意去讀經、念佛。

這樣不是雙重標準嗎？多少高僧之文字詩詞留傳後世，影響著眾生？順應時空之不同，現今道場透過歌舞戲劇宣揚佛法的情形不是越來越多了嗎？甚至於成立電視綜合頻道，非僅講經弘法而已。故法師之解「勿貪世間文字詩詞，而礙正法」，謂「應將其捨棄得乾乾淨淨」，如此會否太過？怎不令欠缺慧根的凡夫俗子為之迷惑啊！