［二重先嗇宮正門］
二重先嗇宮是新北市三重區難得一見的古蹟，臺北捷運新莊線於二重所設站名即為「先嗇宮」。唯「先嗇」一詞，其義為何？一般皆不求甚解。
民國四十、五十年代，臺北縣三重市工商業快速發展，當時每年農曆四月二十五日的大拜拜，當晚三重的聯外橋樑都得實施交通管制，否則車輛一旦進入市區必然動彈不得，可謂盛況空前，聞名全台，與五月十三日台北大稻埕大拜拜、五月一日新莊大拜拜齊名。不過，三重市外來人口甚多，對於大拜拜所祭拜的神明為何？往往弄不清楚。
其實，新店溪大漢溪在二重埔，合流成為淡水河，三重地區以前多從事農業，遍地田疇，北望蘆洲，西眺丹鳳，此地大拜拜是為了慶祝神農大帝誕辰，而奉祀主神神農大帝的「先嗇宮」，是三重庶民的宗教信仰中心，先嗇宮位於二重埔，始建於清代乾隆二十年（西元1754年），迄今已超過二百六十年以上的歷史，是三重地區最古老的廟宇，經內政部核定為三級古蹟。因為先嗇宮奉祀教民種五穀的神農氏，所以一般民眾都稱呼先嗇宮為「五穀王廟」。
至於廟宇的正名何以為「先嗇」呢？清代名士劉育英所撰書先嗇宮正門楹聯云：「先帝明農。開發羣蒙知樹藝。 嗇夫奉幣。告成百穀薦馨香。」明確說明神農大帝的事功，以及農民的愛戴崇祀。上下聯首字「先嗇」，源自古代「蜡祭」。「蜡」讀ㄓㄚˋ，又讀ㄔㄚˋ，《說文》謂「蜡」之本義為「蠅乳肉中」，乳者，生子也，蠅於腐肉中生子是為「蛆」，後則引申為年終合祭百神的一種大祭，一般亦稱「八蜡」，就是祭祀八種神明之意，「先嗇」即其一。
「嗇」通「穯」，收穀也，嗇夫就是農夫，而最「先」的農夫，當非「神農氏」莫屬。這正是奉祀神農大帝的「先嗇宮」命名之由來。也因此神農大帝的造像，不管其臉是紅色、黑色或翠綠色，除了光著上身，腰圍樹葉，右手必定持握一把金黃色成熟的稻穗。
所以說，「先嗇」之名其來有自，對此進一步認識之後，再遇上先嗇神農大帝誕辰拜拜時，就覺得更加可親了。
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