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﹝書影﹞

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#作品中,「性愛∕無性」、「靈∕肉」、「自由∕壓抑」、「誠實∕欺騙」、「貴族∕平民」、「僱主∕傭人」、「威權∕反抗」、「貧∕富」、「傳統∕現代」、「工業發展∕回歸自然」……等之二元對立,莫不充滿象徵意義,饒富深思,值得細細品味。

(一)引起極大爭議

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#可以看到夫妻一起對抗病魔的過程、丈夫與病妻的心境變化、感人的夫妻之情,以及關於死生對立的思考。

(一)新感覺派文學

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‧日本近代文學大師、唯一享有「國民大作家」稱號的夏目漱石(なつめ そうせき,1867-1916),與妻鏡子相親結婚,沒有愛情,加以其妻常熬夜無法早起,又不善理財,乃有「惡妻」之名。夏目漱石死後,其妻口述歷史,提到曾流產、自殺,以及透露丈夫不為人知的一面,諸如脾氣不好,還會動手毆妻。不知這是否也算是一種「女性的復仇」?

川端康成名著美麗與哀愁,主要以關西京都和關東鎌倉為場景,散發日本傳統文化的濃郁氣息與淒絕之美。這部小說敘寫的是不倫的人生悲劇,宛如「因果報應」的輓歌,其深具佛教思想的意義結構,警世意味濃厚,在在發人深省。

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#原著對於人生的質疑、自由之身心靈的追求,以及未來生活的憧憬,具有永恆的藝術價值,於21世紀的今日,依然令苦心探尋人生意義的讀者有所啟發而讚嘆、省思不已。

(一)存在主義盛行的年代

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女兒出嫁那一夜,喜宴之後,回到家,家中感覺說不出的空洞。臨睡前,沒想到體貼的女兒打電話來問安,以及輕聲說著心中的感謝。此時,內心多麼甜蜜而又有一絲不捨。這樣的心情難以忘懷,更與何人說。

莫比烏斯帶(Mobius band)為德國數學家莫比烏斯於1790年所提出,將長紙條扭轉180度,再將兩端黏起來。一般紙張都有正反面,莫比烏斯帶卻只有一面,且是一種無限循環的概念。喻之於愛,等同「愛=相遇+永恆」。何其巧妙!

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#《美麗與哀愁》三位女性的悲劇,除了個性因素,最主要是「因果報應」的必然結果。

(一)不倫的人生悲劇

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生活頻道(2024.3.6)

﹝小津安二郎秋刀魚之味 

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卷一

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興奮的小鹿

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徐四金《香水》﹞ 

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人通常都會對這世界,對生命,充滿了疑問,要過怎樣的生活?人生目標是什麼?遭到挫折時如何克服?能堅持自我的追尋嗎?怎樣去超越自己?如何善盡個人對社會的責任?

關於自我的追尋,李察.巴哈勵志的寓言故事《天地一沙鷗》有深刻的闡述。小說中的海鷗強納森,不甘於當一隻在沙灘搶食小魚和麵包屑的平凡海鷗,為了追求理想,尋找生命的意義,他每天苦練飛行技術,即使因此遭到安於現狀的鳥群排擠、放逐,強納森依然自得其樂。

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(一)哀感的一大表徵

川端康成(1899-1972,かわばた やすなり,Kawabata Yasunari)文學向來流露纖細陰柔之美,對於男女私情也能放手去寫,衝撞世俗的樊籬,挑戰社會道德與倫理,敍寫人物的不倫或悖德,比如《千羽鶴》(1952)的茶道世家三谷菊治與太田夫人、《東京人》(1955)的珠寶鐘表店中年女老闆白井敬子與年輕醫生田部昭男、《身為女人》(1955)的大阪三浦商會么女「榮」與律師佐山、《睡美人》(1961)的老人江口之五夜六女服藥陪睡……等皆是。再如約六萬字的中篇小說《湖》(1955),單身獨居的中學教師桃井銀平跟蹤成癖,川端康成透過其變態心理與行為,凸顯美醜的對立,呈現夢幻與現實衝突的悲劇性,正是川端文學哀感的一大表徵。

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台南林無刺虱目魚肚湯

排隊是日常

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感謝的話

﹝老照片:佚名﹞

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  • Dec 16 Sat 2023 07:33
  • 人生

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嚮往風的自由

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﹝溫瑞和水彩﹞ 

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教育部曾提倡「臺灣有品運動」,希冀促進全民達到「為人要有品德、做事要有品質、生活要有品味」,營造一個品德、品質、品味兼具的現代公民社會。

首先,為人要有品德。星雲大師開示,生而為人不能沒有「品」,沒有「品」,生活就會與現實脫節,就會與良心相違背。尤其人品是開展個人生命價值的關鍵,有品勝過有學,有德勝過有才,所以做人要有品格,有「品」才能彰顯處世態度的合理性、道德性,做人第一要能重視品德,以德服人。所謂人生三不朽,即立德立功立言古云「太上有立德」,也就是說,立德是三不朽最高的層次。

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#《白色巨塔》作家山崎豐子的另一話題小說《兩個祖國》,敍述的是國家認同的忠誠與背叛,也是上世紀二戰日裔美國人面對兩難的時代悲劇,令讀者掩卷長嘆不已。

(一)兩難的時代悲劇

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