喬桑の文藝錄　

‧美國總統川普上臺，出言反覆無常，令人不安，宛如天天坐雲霄飛車和海盜船，實在受不了。所謂「君無戲言」，不是嗎？

‧專家說：自拍是一種自戀現象，只有透過沉醉在自我的世界裡，才會對現實感到滿足。同意否？

‧川普上臺，狂言連發，全球股市隨之震盪。2025年3月31日，臺股狂洩逾9百點，為臺股歷年第四大跌幅。PTT股票板哀鴻遍野，頓時出現許多畢業文。沒想到，2025年4月7日，因川普大幅提高美國關稅，引起核彈級世界股災，臺股創下歷年最大跌幅，慘摔2,066點，這使得股民連〈心經〉創作文都來了，讓人看得膽顫心驚。阿彌陀佛！善哉善哉。

‧1980和1990年代，臺北的「希代」和臺中的「晨星」相當風光，出版了一系列愛情小說選集，市場反應熱烈。有幸躬逢其盛，那是多麼令人懷念的文學時代啊！

‧回顧中學時代，那是何其蒼白的歲月。全校清一色是男學生，厲行髮禁及服儀檢查，一律三分平頭、大盤帽、卡其軍訓制服。校園生活乏善可陳，升降旗、打掃、上課之外，除了考試只有考試（包括小考、月考、期考、抽考、競試，還有每周四五六早自習的周考），以及寒暑假強迫參加的輔導課，更沒有社團、校慶、畢業旅行等課外活動，面對著沉重的升留級壓力和一試定終身的聯考。後來，依據以上經驗，寫了短篇小說在報紙副刊發表。如今，萬惡的聯考廢除了，可是考生有比較輕鬆嗎？幸好中學時代結交到一輩子的朋友，差堪告慰。

‧清代揚州八怪之一，詩、書、畫三絕的鄭板橋，獨樹一幟，喜題「難得糊塗」四字，曰：「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」意謂：在人生的道路上，不要一味去爭，要學會放下，有時無妨糊塗，這讓人得到平和、輕鬆、坦蕩、悠然與自在，此即其為人處世之道也。

‧學測成績公布，申請入學開始，準新鮮人正忙著製作「學習歷程」了。可是，網路盛傳，有人幫親戚的子女製作「學習歷程」。由此看來，教改真的要再改一改了。

‧2025年臺灣燈會人太多，桃園高鐵站和機捷都塞爆了，動彈不得，到底怎麼回事？活動承辦單位的備案與應變能力的確不容輕忽。

﹝2025年臺北燈會主燈﹞

﹝林語堂《生活的藝術》﹞

﹝信義耶誕﹞

﹝常玉油畫﹞

﹝陳進．北港朝天宮膠彩絹本﹞

﹝南韓女作家韓江﹞

‧「須」與「需」的正確用法，一般人常分不清楚。其實，凡「須」即must，「需」即need。諸如軍需、需求、生活必需品；或是必須、生活須知。示例：經濟建設「需要」大量能源，所以大家平時「須要」養成節約能源的好習慣。

‧形、音、義相近而用法不同的常見字，尤其是「形聲字」，最容易令人混淆不清，如「獲」與「穫」即是。獲，音ㄏㄨㄛˋ，通常當動詞，獵所得也，如「獲得」、「獵獲」，引申為「緝獲」、「獲罪」。穫，讀ㄏㄨㄛˋ，亦多當動詞，指收割農作物，如「刈穫」、「收穫」；若當名詞，則指農產之收成，如「一歲三穫」。顯而易見，「獲」與「穫」二字，音同形似義近，然其用法有別。後因「收穫」的引申義也有「獲得」之意，致使許多人把「收穫」誤為「收獲」。其實在使用「獲」與「穫」二字時，可由部首來判斷。「獲」歸犬部，「穫」屬禾部，禾者，穀類植物之通稱，農夫不是要到田裏去「收」割穀物嗎？故曰「收穫」；若言「收獲」則顯然不通。凡「收」字底下必用「穫」，把握此一原則，自然就「獲」「穫」井然了。

‧物價飛漲，報載臺北市大安區甜點名店，一個蛋黃酥居然要價160元。天啊！這是什麼時代？

‧「我在這裡非常負責任地跟大家報告，我完全不知情！」這樣耍賴的渣男式修辭，造成意外的諷刺效果，應該會被列為2024年臺灣政壇的經典金句吧？！

‧閱讀，是向作家致敬的最佳儀式。大河小說「忤、逆、叛三部曲」作家林剪雲（1956-），剛考完高中聯考的那年暑假，完成了生平第一篇小說，投稿中華副刊，蔡文甫主編查證之後寬容採用見報，可謂「慧眼識英雌」，成就臺灣文壇一段佳話。

‧出門一日，搭乘捷運居然被讓座二次。有些哭笑不得。

‧多年前膾炙人口的電視連續劇《阿信》捲土重來，又在緯來日本台重播了。經典就是經典，百看不厭。記得當年文經版小說原著中文本，還是鍾肇政先生翻譯的呢！

‧日本寫實主義小說家尾崎紅葉（1868-1903）《金色夜叉》，自1897年起於《讀賣新聞》連載，大受歡迎，包括前篇、中篇、後篇、續篇、再續、三續，直至1903年作者因病辭世，《金色夜叉》成了未完的遺作。此一明治時代高利貸業者的愛情小說，敘事結構引入入勝，心理描寫細膩深刻，令讀者欲罷而不能，在今日可歸類為「直木賞」的大眾小說。

‧橫光利一（1898-1947）與川端康成同為新感覺派雙璧，被日本文學界公認為「新感覺派的心臟和靈魂」，對日本現代文學的發展，深具影響性。橫光利一創作不只採用了不同於自然主義的文學寫作技巧，亦思考象徵手法的藝術性，其短篇小說〈春天乘著馬車來〉與〈花園的思考〉皆敘寫丈夫長期照顧病妻，一起逼視死亡。横光利一以第一任妻子小島君子從確診肺結核臥床養病開始，直到去世為止的親身經歷做為題材，作品帶有濃厚的自傳色彩。由以家為場景的〈春天乘著馬車來〉和以醫院為背景的〈花園的思考〉二篇私小說，可以看到夫妻一起對抗病魔的過程、丈夫與病妻的心境變化、感人的夫妻之情，以及關於死生對立的思考。〈春天乘著馬車來〉與〈花園的思考〉結合了自然流露的真摯情感、傳統的審美意識與新感覺派表現手法，使作品充滿藝術魅力與文學價值，可以說歷久而不衰，不愧為橫光利一之文學代表作，值得讀者再三咀嚼回味。

‧閱讀夏目漱石《虞美人草》、谷崎潤一郎《細雪》、川端康成《古都》、三島由紀夫《金閣寺》和井上靖《淀君日記》等小說名著之後，再遊京都，感受自是不同。

‧日本近代文學大師、唯一享有「國民大作家」稱號的夏目漱石（なつめ そうせき，1867-1916），與妻鏡子相親結婚，沒有愛情，加以其妻常熬夜無法早起，又不善理財，乃有「惡妻」之名。夏目漱石死後，其妻口述歷史，提到曾流產、自殺，以及透露丈夫不為人知的一面，諸如脾氣不好，還會動手毆妻。不知這是否也算是一種「女性的復仇」？

‧川端康成名著《美麗與哀愁》，主要以關西京都和關東鎌倉為場景，散發日本傳統文化的濃郁氣息與淒絕之美。這部小說敘寫的是不倫的人生悲劇，宛如「因果報應」的輓歌，其深具佛教思想的意義結構，警世意味濃厚，在在發人深省。

‧女兒出嫁那一夜，喜宴之後，回到家，家中感覺說不出的空洞。臨睡前，沒想到體貼的女兒打電話來問安，以及輕聲說著心中的感謝。此時，內心多麼甜蜜而又有一絲不捨。這樣的心情難以忘懷，更與何人說。

‧莫比烏斯帶（Mobius band）為德國數學家莫比烏斯於1790年所提出，將長紙條扭轉180度，再將兩端黏起來。一般紙張都有正反面，莫比烏斯帶卻只有一面，且是一種無限循環的概念。喻之於愛，等同「愛=相遇+永恆」。何其巧妙！

﹝小津安二郎《秋刀魚之味》﹞ 

﹝徐四金《香水》﹞