﹝ 橫濱中華街櫥窗 ﹞
看過某日劇，印象頗深刻，劇情是這樣的，孩子喜歡媽媽做的蛋包飯，卻不愛吃蔬菜，母親每次為了要求孩子多吃蔬菜，親子間不斷發生爭執、磨擦，關係變得十分緊張！後來聰明的媽媽另闢蹊徑，不跟孩子正面衝突，她在做孩子愛吃的蛋包飯時，巧妙地將蔬菜切細剁碎，神不知鬼不覺地放入加上番茄醬的蛋包飯裏面，於是孩子乖乖地把蛋包飯吃光，也不知不覺中吸收了蔬菜的營養。
由前述的蛋包飯聯想到，生活中有許許多多做人處事的大道理，被寫成格言、標語懸掛張貼起來，時時提醒著大家。其實這些道理眾人皆知，但真正做起來卻又完完全全是另外一回事了。為什麼？因為這些格言標語所說的道理太直接了當，無法從內心去感動人或是帶來智慧的啟示，只覺八股、說教，反而心生排斥。
所以說，「道理」就像營養的蔬菜，得先「化整為零」，甚至「化有形於無形」，融入蛋包飯之中，讓人自自然然地接受，達到潛移默化的境界；而在轉化、融入這方面，文學藝術扮演著十分重要的角色。茲以寓言、小說、電影為例，莊子透過〈養生主〉所述「庖丁解牛」的故事，告訴大家，專心投入工作，才會得心應手；眾所皆知的「愚公移山」，其寓意在於勉勵人們，做事不畏艱難，有志者事竟成；再如格林童話〈三隻小豬〉，藉由三隻小豬與大野狼鬥智的故事，提醒小朋友動腦思考與勤勞的重要；法國聖‧艾修伯里小說《小王子》，主題為「馴服」，也就是友誼建立於相互的關懷之上；海明威《老人與海》說的是，拿出忍耐與勇氣，奮戰不懈、堅持到底，必能贏得最後勝利。再如「寓教於樂」的日本電影《佐賀的超級阿嬤》，傳達的是貧困生活中抱持樂觀、希望的處世哲學；伊朗電影《櫻桃的滋味》透過中年人的尋死，讓觀眾深刻體會生命的可貴。這些精采、生動的故事情節，都是讓營養豐富的「道理」轉化、融入，使人於無形中受到感動、影響的必要手段；我們因此可以肯定，文學藝術就像蛋包飯，永遠不會消失。
創辦《商業周刊》的何飛鵬，將專欄文章結集出版時，命名《自慢》，此「自慢」乃日本語法的中文，亦即指個人最拿手的事物、最有把握的絕活。其實，「自慢」講的正是「專業」，不過作者頗諳「蛋包飯」之道，懂得避開直接闡述「專業」的原則與態度，諸如道德、積極、樂觀、認真、堅持……等，改用較吸引人的新鮮字詞當書名，而且每一單元都從具體的現場情境切入，再導入作者的觀點，如此便不使人感覺突兀、直接、八股、老套，比較能夠接納作者所提的建議。
總之，我們講道理時，若能先用心想想「蛋包飯」，試著轉換表達的方式，一定會更具說服力、更讓對方心悅誠服吧！
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