喬桑の文藝錄　

 ﹝ 東方白手蹟‧攝於真理大學台灣文學資料館 ﹞

這是東方白與台灣文學推手鍾肇政合著的書信集，通信時間自一九七九年至一九九三年，正好涵蓋東方白寫作大河小說的十年時間。從兩人的通信，可以感受到「文人相重」的友誼，更重要的是藉此可以得知《浪淘沙》寫作的種種，特別是東方白的文學觀。

東方白於《台灣文學兩地書》宣示，要真正認同這塊土地，「把文學根植在自己的鄉土，期待開放世界的花朵」，據以為台灣文學的標的。在《浪淘沙》落筆之前，他立志要寫出「超越國界的世界文學」；當《浪淘沙》寫到二二八事件時，東方白如此告訴鍾肇政：「如何從這些殘酷之史實中昇華，寫出超越時空，不恨、不怒、和平相愛的純文學作品，並非易事。」《浪淘沙》寫作接近收尾階段時，東方白告訴鍾老：「不妨拿世界的其他大河小說來相比較，儘管不會比他們好，但自有我們台灣大河小說別國所沒有的鄉情與特色……」強調了大河小說與土地的密切關係。

信中，東方白透露，在《浪淘沙》裡，注入了他的人生哲學、宗教思想、人道精神，凸顯了「愛」的主題，自言：「我的小說的主題是愛、諒解、寬恕，絕不寫仇恨、殘酷、暴戾等等。」準此，《浪淘沙》如果偉大、有價值，不因為它是二十世紀台灣字數最多的大河小說，而是因為它思想的深度──那超越國界、人種的人道主題，以及亂世中一位又一位令人感動的人道主義者的堅持「和平相愛」，有別於一般涉及台灣歷史的文學作品之悲情、怨恨或一味的反日。

總之，《台灣文學兩地書》和《真與美》、《浪淘沙》相互對照、閱讀，可謂別具意義。※

﹝註﹞：東方白與歐宗智書信集《東方文學兩地書》於《台灣文學評論》季刊連載。