﹝晨光牽牛花﹞
‧某年愚人節，非假日，老師踏進教室，發現空無一人，以為臨時調課了，去教務處查詢，卻是課表照舊。老師疑惑不解，一頭霧水，再進教室，這時，裏面坐滿微笑的學生，起立齊喊：「老師，愚人節快樂！」令恍然大悟的老師哭笑不得。
‧學生時代，在《皇冠雜誌》發表的第一篇小說《雨季》（1979年5月，約2萬字）鉛字排版轉成word檔，總算能夠po到部落格了。其中一小節敘寫八里之行：「我們高興的沿彎曲的小徑走著，小徑一邊是稻田，稻子已收割完畢，只見田中一堆堆黑色的稻草灰；田緣有高高的防風林圍著，林梢上頭是觀音山雄美的輪廓。另一邊是竹林，再過去就是海了。這兒聽不見浪聲，但海風掠過竹林，密密的枝葉徐徐曳動，像長了舌頭似的，發出陣陣沙沙聲。前不遠有一水果攤，才想問她可要吃桶柑，我突然震了一震，全身霎時僵硬，只覺右手有股力量壓著，這感覺是那樣真確。我心裏有個聲音在叫喊：『黃怡純――她挽著我！』整顆心狂跳不已，一脹一縮，聽得見怦怦然心臟不規則的聲音。」現在，還寫得出這種青澀的感覺與文字嗎？
‧印度電影《我和我的冠軍女兒》明明就是商業片，為什麼看了還是熱血沸騰、忍不住感動落淚呢？
‧昔日廢省希能政府組織扁平化，提高行政效率。詎料廢省之後而有六都，人事編制爆增，現在連總統府和行政院也設置中部、南部辦公室，侈言人事精省，簡直自相矛盾！莫名其妙之至！
‧詹明儒巨幅長篇小說《西螺溪協奏曲》（臺中：白象文化，2016年11月初版）的文化語碼值得品賞，其中喪禮的「孝女白琴」和「電子花車」皆是。尤其告別式之電子花車情色和誦經團叩唸的對比描寫，堪稱妙筆也。
‧觀賞印度「愛國」電影《我和我的冠軍女兒》，對於體育弱國的自卑心態頗有感觸，不免想起川端康成發表於1937年的青春小說《少女港》，裏面提到，在輕井澤舉行的游泳友誼賽，美國少女輸給一名小個子的日本少女，女校一年級新生「三千子」高興地拍手，取笑西方人缺乏耐力，四年級學姊「克子」當即告訴三千子：「妳說得沒錯，可是當西方人看到妳這麼興奮時，他們會怎麼想呢？──他們會認為西方人比日本人強，所以日本人在驚訝自己贏了他們之際，才那麼高興。我可不願意讓外國人以那種眼光看我們。」克子接著勉勵三千子：「所以我們應該努力地成為世界的燈塔，以身為日本少女為榮。」這是不是也說中臺灣人的內心呢？
‧多年前，去中國北京，逛了紫禁城，看了熊貓，第一次吃蘭州拉麵，原來麵的份量是以「兩」計算，印象深刻。不過，當晚回飯店，腹瀉不止，的確難以忘懷。是以說到對岸有什麼東西好吃？對我而言，聽聽就好。
‧香港很無聊嗎？王家衛電影中的香港，一點也不無聊。
‧處女作往往凝聚作家的一切，臺灣文壇大師葉石濤《臺灣鄉土作家論集》曾對作家的處女作，提出以下見解：「大凡從一個作家的處女作，能看得出來這作家的稟賦，潛藏的才華、風格、氣質等諸要素，並能預知這作家將走的路徑和命運，委實很少作家能完全擺脫處女作的束縛，跳出了它的限囿。……如欲解開一個作家作品的秘密，闡明他作品的意義，顯然處女作是較佳的鎖鑰。」是以由《聽風的歌》與《1973年的彈珠玩具》二書來看村上春樹，當為認識其文學世界的絕佳切入點。
‧祭拜用之金紙種類多，包括壽金、福金、刈金、銀紙等，其中神明限用壽金、福金，刈金通用，銀紙則用於地基主、祖先和好兄弟。不過，隨著時代演進，祭拜不燒金紙以減碳及維護環境整潔，此乃大勢所趨，對吧？
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