﹝ 渡月橋 ﹞
- Jan 21 Thu 2016 11:38
京都嵐山的黃昏
- Jan 21 Thu 2016 11:37
微笑說再見──《多桑的待辦事項》筆記
- Jan 21 Thu 2016 10:22
蘇東坡身旁的可愛女子
﹝ 蘇東坡畫像 ﹞
北宋文豪蘇軾才華洋溢，不但能詩、能詞、能賦、能古文，還能書法，也喜愛圍棋、美食，儘管仕途不順遂，依然豁達以對。而其一生之中，身邊總有聰明可愛的女子，使蘇軾的生活更添情趣，於其文學作品當可窺知一二。
- Jan 21 Thu 2016 10:21
關於《浪淘沙》的神話和傳說
東方白享譽文壇的大河小說《浪淘沙》，於1990年出版，此書三巨冊，總字數超過130萬字，以史詩的氣魄，寫百年來台灣三個家族的人事滄桑與悲歡離合。書中第三部《沙》也有不少片段，與神話和傳說有關。
- Jan 21 Thu 2016 10:19
板橋「林本源園邸」之行
- Jan 21 Thu 2016 10:18
東方白小說中神話與傳說之轉用方式
小說家東方白自初中一年級就開始接觸希臘神話，對聖經故事也產生閱讀興趣，所以其小說無論有意或無意地轉用神話或傳說，都有跡可尋，其來有自。加以透過結合神話與傳說的誇張、非理性形式來傳達其思想觀念，正是其「文學哲學化」兼「哲學文學化」的具現。所以神話與傳說故事提供東方白小說創作的沃土，同時神話與傳說色彩也形成東方白小說創作的一大特色。
- Jan 21 Thu 2016 10:17
三重「芙蓉」是我愛去的飯館
- Jan 20 Wed 2016 22:48
板橋林家花園漏窗之美
﹝ 瓶罐形漏窗 ﹞
- Jan 20 Wed 2016 21:23
「先嗇宮」令三重人引以為豪
﹝ 三重庶民宗教信仰中心 ﹞
- Jan 20 Wed 2016 21:20
「目屎」與「目灑」
關於方言寫定，台灣始終存在著不少觀念的差異與實際作法上的不同，譬如鄭良偉主張漢（文）羅（馬字）雙用，洪惟仁主張全用漢字，林央敏則大膽地提出「完全脫離漢字」，「改以拼音字書寫台語」的說法。直到21世紀初，尚有陳癸淼、呂興昌等學者在報章撰文討論台語文字寫定的問題，可見形成文化共識之不易，而未來學界針對此一問題的持續爭議論述，也是可以預見的。
- Jan 20 Wed 2016 21:19
充滿矛盾的人生悲劇──談斯湯達爾《紅與黑》的志利安
（一）世界十大小說之一
- Jan 20 Wed 2016 14:11
殖民與被殖民的嘲諷和批判──談歐約諾《老人與勳章》
（一）人性尊嚴的追求
