﹝ 胡瓜銅雕‧費明杰作‧台北福華飯店收藏 ﹞
◎老子之道
儒家思想從漢朝起，由於君權統治之便，主張「盡其在我」的儒家思想便一直是中國文化思想的主流，事實上，強調「無為」的道家老莊思想正好提供歷代知識份子另一個思考面向，其影響可謂既深且遠。
而老子哲學思想中，「道」涵蓋了一切，不管是有形的物、無形的理都包容在道之中。「道」的特性是自然無為，道獨立而不改，週行而不殆，保持自然而然的狀態，不干預外物，讓萬物順應自然。老子曰：「道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。」（第五十一章）凡事只是依照萬物自然的狀態去發展，「以輔萬物之自然，而不敢為」（第六十四章），是輔助而不是約束和強制，這就是「無為」。因此，老子思想也常被稱為「自然」哲學。
◎柔弱卻又充滿韌性
在升學主義掛帥的今日，多少莘莘學子不斷地「惡補」以應付考試，結果是「為學日益，為道日損」（第四十八章）。終日汲汲於追求高分，每每造成單向思惟，一旦遭遇挫折便鑽牛角尖，缺乏容忍力，以致稍遇挫折便興起厭世的念頭，以為一死了之，即可永遠解脫。殊不知世界上最美好的事物即是從生到死的這段歷程，若不知珍惜，豈非枉走人生這一遭？老子要人們的生命像「水」一樣，柔弱卻又充滿韌性。老子思想中的謙退、不爭，都在於保生全生，的確值得我們深思再三。
◎順乎自然，無為而治
天之道是自然，我們應當本著「道法自然」、「聖人無常心」的心態行事。老子認為，順應自然常有意想不到的成效，過多的干預則必然適得其反。我們要順應自然，不造作妄為，不橫加干預，對人對事不勉強，如水一般地「輔萬物之自然而不敢為」（第四十七章），否則，過多的干預恐將造成老子所謂的「人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有」（第五十七章）。
而「無為而治」常被誤解為放任、不去作事，其實老子的意思是要我們用「順其自然」的態度，把精力及體力投注於生命中更有意義的事情上。所謂「治大國若烹小鮮」（第六十章），治理一個大國家就像煎小魚一樣，翻動太過頻繁，反而易使小魚破碎不堪。因此為政之道，應是去除種種擾民的政策，盡力提供一個良好、穩定的環境，讓人民發揮所長。畢竟，法令多如牛毛，樣樣都管，反而容易引起反效果。
◎逆向思考
逆向思考是老子思想的一大特色，「鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。」（第十一章）意謂開鑿門窗建造房屋，有了門窗中空的地方，才有房屋的作用，所以「有」給人便利，「無」則發揮了它的作用。老子的思想說明了，創造的過程是從「無」到「有」而又「有」「無」相互依存，相互為用。我們也應打破傳統的思考習慣，不可一成不變，對於事物的觀察除了正面思考外，亦應有逆向的思維，這樣才能夠突破僵化的慣性，避免流於因循茍且。身為現代人，允宜改變心智模式，勇於思考創造，改變現狀，這才跟得上時代潮流。
◎老子的智慧
老子思想充滿智慧，即使於數千年後檢視之，仍可發現其深具時代啟發性。我們須依循自然法則，順性發展，不被虛偽的禮教所束縛，回返真誠質樸之境。在功利主義瀰漫，道德觀念淡薄，人類思考僵化的今天，老子思想確有振聾發瞶之功，帶給我們無盡的人生啟示，以及珍貴的處世智慧。
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