喬桑の文藝錄　

  ﹝ 東京早稻田大學周邊 

《易經》講陰陽兩極，西方結構主義講二元對立，換言之，二者都認為有生就有死，有起就有落，反之亦然。回顧中外歷史，朝代之興盛衰頹，適足以印證。所以睿智者總是一再提醒大家，平時就要有「危機意識」，以免遭時代浪潮所淘汰。

較常見的警語，諸如《孟子‧告子篇》云：「入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。」《孫子兵法》曰：「毋恃敵之不來，恃吾有以待之。」孔子《論語‧衛靈公篇》：「人無遠慮，必有近憂。」也就是要懂得「未雨綢繆」，安不忘危，存不忘亡，如此才能夠身安而國保；否則慮之不遠，其患即至，豈可不慎哉！

前述箴言，句句言之有理，不過，因為太直接了當，形同八股，新世代未必接受，倒是「螃蟹哲學」較能引起年輕人的共鳴。

「螃蟹哲學」意謂，愛吃海鮮的日本人遠從蘇俄西伯利亞空運魚類至東瀛，只可惜運送過程中，水箱裡的魚類經過長途飛行，死亡甚多，損失不菲。有鑑於此，深諳「危機意識」之道的業者，改在水箱裡放入會吃魚的螃蟹，結果同處一室的魚類因為怕被螃蟹所食，乃時時提高警覺，不斷地移動，於是乎空運存活率反而大幅提高。

「危機意識」經過這樣的轉化，增加了說服力，也幫助更多的人度過了難關，很神奇吧！