目前分類:小說評論 (221)
- Oct 12 Wed 2022 20:00
戰爭的反省與批判──談石黑一雄《群山淡影》與《浮世畫家》
- Jul 16 Sat 2022 09:44
追求文學的極致──談《寒夜三部曲》與《浪淘沙》的宗教情懷
一、前言
每一個人不管有無宗教信仰,對其生命都存有一種最後的預設或是所謂「最終的關心」,並且依此假設生活,信以為真,這也就是宗教思想的本質,提供了人生的基本意義、安全感。換言之,人的性格與生活行為都倚賴其內在的信念。人往往會去尋求這種被視為「永恆」的信念或真理,進而信奉某種宗教或哲學,構成自己的人生觀與價值觀。以上的宗教或哲學,很自然地會有意或無意的表現在文學作品之中,留下或隱約或明顯的宗教痕跡。傳統上,宗教的衛道者一向強調文學的教化功能,而藝術工作者則一直注重文學的欣賞原則。其實,文學兼具了「教化」與「欣賞」的價值與意義。無論如何,文學作品承載了作者的宗教信仰或哲學,學者李達三更明白指出,文學作品是否善美、偉大,「應該依據作品內容中宗教思想的深度和廣度為其評估標準」。重點在於作者表達思想的技巧是否圓熟?是否高明?是否讓讀者接受、感動,乃至獲得人生的指引。茲以李喬《寒夜三部曲》與東方白《浪淘沙》這二部臺灣大河小說為範疇,探討其宗教情懷以及表達的文學技巧。
- Jul 01 Fri 2022 11:11
台灣島的悲憤與血淚──綜論李喬《寒夜三部曲》
一、歷史素材小說翹楚
從台灣現代小說史的研究角度來看,李喬90餘萬字的巨著《寒夜三部曲》,不論在內容深度或是形式表達上,都絕對是不可遺漏的、重量級的作品。誠如彭瑞金所言,《寒夜三部曲》顯然是陷日50年間台灣土地變貌的縮影,更是先民的土地愛戀史,它也是「歷史素材小說」的翹楚,而且賦予「歷史素材小說」新的意義,並將之推向新的境界。
- Jun 19 Sun 2022 20:21
走出文化失落的困境──重讀田雅各《最後的獵人》
一、原住民意識覺醒
近年,台灣正值社會轉型,傳統文化因不斷受到挑戰、衝擊而日益崩壞,尤其本就居於弱勢的原住民,由於政治、經濟因素的影響,其文化更面臨破敗、失落的危急困境,有識者憂心忡忡。在漢人對原住民文化長期漠視的情況下,原住民如果自己再不努力挽救自己的文化,原住民很可能會像19世紀的平埔族一樣,消失在台灣的歷史舞臺。
- Apr 19 Tue 2022 15:27
天災人禍的沉痛控訴──談《寒夜三部曲》的吃與餓
一、前言
台灣先民渡大海,入荒顺,筆路藍縷,以啟山林,台灣的開發史幾乎等同於一部血淚史,他們冒險墾荒,必然與原住民發生爭端,引起殺戮,加以海島位處地震帶及季風氣候區,天災不斷,在在嚴厲考驗著移民的意志。然而移民之間,為了利益,屢有漳泉械鬥,死傷慘重,及至客家人移入台灣,由於耕地所限,不得不向山地發展,其生存條件較諸早到的福佬人明顯不利,像李喬《寒夜三部曲》第一部《寒夜》中,帶著家人進入蕃仔林的阿強伯就說:「不入山,會餓死;入山會丟腦袋;我情願丟腦袋!」但客家人吃苦耐勞、永不屈服的個性,終使他們占有一席之地。
- Apr 12 Tue 2022 19:57
蕭洛霍夫《靜靜的頓河》敘事結構
- Mar 07 Mon 2022 09:20
封建宰制下的女性呻吟──台灣日據時期小說中的女性
一、欠缺自主意識
自古以來,世界上普遍存在著婦女受壓抑、受剝奪,以及不平等的社會對待。雖然歐美先進國家自五十和六十年代以來的女權運動,解放了女性在社會中的部分傳統桎梏和不合理的社會制度,但相對於男性,女性依然處在不利的地位,此乃世界各國公認的事實,至於開發中或第三世界國家,女性所受的不平等社會處遇就更為明顯了。
- Feb 13 Sun 2022 21:52
殖民統治下的苦悶心靈──日據時期小說中的差別待遇與皇民化病象
一、本島人内地人涇渭分明
1895年,清、日簽訂馬關條約,台灣、澎湖割讓日本,開始日本長達半世紀的對台殖民統治。日本帝國為了獲得更多的雞蛋,於是拼命地養肥這隻雞,致力建設台灣,也可以說,殖民政府汲汲開發台灣,邁向現代化,並非為了台灣居民的幸福。事實上,在日據時代,台灣本身的利益以及台灣人民的意志,並不被允許發展,而且政策上更是一直被刻意排除在外。
- Feb 09 Wed 2022 09:00
傳統客家女性的堅忍形象──談《寒夜三部曲》的燈妹
一、前言
李喬的大河小說《寒夜三部曲》,其時代背景跨越半個世紀,寫的是台灣陷日前後至台灣光復之間,苗栗蕃仔林彭家、劉家開拓山林的故事。書中人物眾多,而唯一貫串三部曲的是原為彭家養女的劉阿漢妻燈妹,她可以說是書中最重要的角色,李喬對此一角色的塑造也相當用心、成功,使燈妹成為三部曲的靈魂人物,她所代表的傳統客家女性的堅忍形象,令人印象深刻,難以忘懷。毋怪乎李喬在第一部《寒夜》序中自稱,《寒夜三部曲》實際上稱作「母親的故事」並無不可。
- Feb 08 Tue 2022 22:58
土地意識與天人合一──談李喬《寒夜三部曲》的特異主題
一、屬於台灣的愛與哲學
李喬九十餘萬字的大河小說《寒夜三部曲》,無論在歷史、社會價值或是角色塑造、人性挖掘上,都獲致可觀的成就,而其「土地意識」與「天人合一」的主題,更是台灣小說中所罕見的,顯現了《寒夜三部曲》之特異內涵。
- Jan 21 Fri 2022 19:34
善惡對立與人類原罪──談三浦綾子《冰點》暨《續.冰點》的宗教情懷
- Dec 20 Mon 2021 13:47
人生的憧憬與幻滅──談夏目漱石《三四郎》
- Dec 09 Thu 2021 19:16
不可思議的愛情神話──談谷崎潤一郎《春琴抄》
- Nov 26 Fri 2021 17:11
人性靈魂的自我批判──談夏目漱石《門》
- Aug 30 Sun 2020 10:43
建立積極的人生觀──談陳映真〈第一件差事〉
- Aug 24 Mon 2020 07:35
陳映真的二個愛情故事──談〈哦!蘇珊娜〉與〈賀大哥〉
- Mar 21 Sat 2020 09:52
人生的救贖與愛的真諦──談三浦綾子《續.冰點》
三浦綾子(1922-1999,みうら あやこ,Miura Ayako)小說《冰點》(1964-1965)當年大大引起轟動,佳評如潮,其意義結構對於人性善惡有著深刻反省,成為社會文化的熱門話題。數年後,三浦綾子再接再厲,推出《續.冰點》(1970-1971),在罪惡與寬容方面進一步探討,其內涵語碼耐人尋味,確為日本難得一見的宗教小說。
- Mar 19 Thu 2020 13:42
傳統道德的挑戰及其時代意義──談D.H.勞倫斯《查泰萊夫人的情人》
(一)引起極大爭議
- Nov 08 Fri 2019 21:23
人性善惡的對立與反省──談三浦綾子《冰點》
[三浦綾子《冰點》]
- Jun 26 Wed 2019 14:19
天才的斲喪與批判──談赫曼.赫塞《車輪下》