﹝ 葉公超行書 ﹞
大學學測國文考題只要古文命題較以前多，立即招來「創意不足」乃至「文言文考題的幽靈還魂」、「反教育、反進化及反現代化」的嚴厲批評。其實，重視古文之舉，有助於國文教學正常化，也是提升中學生國語文能力的根本之道。
不過，依個人任教國文多年的經驗來看，近年大學學測或四技二專統一入學測驗，命題越來越活潑，宣稱符合所謂「生活化」的原則，卻幾乎到達走火入魔的地步，對於教師和考生都是一大挑戰。以國文科為例，因為形式力求創新，然過猶不及，幾乎不再從課文出題，既然不考課文內容，教師在課堂上的教學便大失意義，遭受學生質疑，課堂上所教的到底有沒有用？學生方面當然也無所適從，不知如何準備起，每每變成臨考時再動腦筋來判斷答案。這樣對於平時認真、用功的學生未必公平。現在，學測命題為表現創意，竟連「3Q得Orz」（感激得五體投地）這樣的「火星文」也成了考題內容。雖然命題委員表示，此命題立意在於鼓勵學生透過「語文修正」，懂得如何運用典雅文字。可是偏遠地區或較少上網的考生權益必然因此受損，而命題委員的心態則難免「媚俗」或「譁眾取寵」之嫌。連前暨南大學校長亦是知名作家李家同都在報上投書抱怨，如果自己去考現在的大學學測，國文科可能還拿不到三十分，遑論「及格」。
平心而論，近年來，一般認為學生國文程度普遍低落，此與學測或統一入學測驗命題方式之「挖空心思以表現特色」的作法息息相關，甚至有些題目，不含選項，光是一道題的文字敘述即達三百字以上，如此大費周章，卻只配得二分。毋怪乎一份國文科試題非得七、八頁不可，表面說是為了提高「鑑別度」，事實上，無異於「折磨」考生。若是命題委員能回歸教育本質，多從經典古文出題，題型不妨予以適度變化，勿一味追求創意，將可幫助學校國文教學發揮功能，學生則專心研讀古文，深入了解作者的思想及文字運用的表達技巧，比較能掌握準備功課的方向，以及延伸學習能力。如此良性循環，學生國文程度無形中自會提升。
特別是職校生，一般強調技能訓練，語文能力和人文素養方面往往較弱，有鑑於此，臺北縣清傳高商逆勢操作，訂定獎勵辦法，積極鼓勵學生到校長室挑戰背誦經典古詩文，以期提升語文素養。凡是背誦通過的同學，可獲頒圖書禮券「立即獎」，並且在學習紀錄卡上加以註記；畢業之前，順利背誦指定的經典古文五篇以上者，都可獲頒「書卷獎」，予以公開表揚。此一措施深受學生熱烈迴響，也成為辦學的一大特色。
清傳高商指定背誦的經典古詩文，包括韓愈〈師說〉、陶淵明〈桃花源記〉、白居易〈琵琶行〉、范仲淹〈岳陽樓記〉、歐陽修〈醉翁亭記〉、蘇軾〈赤壁賦〉、蘇轍〈黃州快哉亭記〉、文天祥〈正氣歌〉並序，以及李白〈春夜宴從弟桃李園序〉、蘇東坡〈記承天寺夜遊〉等，結果一口氣背誦通過古詩文五篇以上者，比比皆是，足見高中生潛力之無窮，令人刮目相看，前途誠不可限量也。幾年下來，事實證明，學生作文以及口語表達能力都明顯提升了。由此可見，經典古文之教學與背誦，確是提升學子國文程度的根本之道，值得大家所重視。
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