喬桑の文藝錄　

 ﹝傑閣書法﹞

校園書展陳列的新書，有幾本因太多人翻閱，形同舊書，已不能當作新書出售，這幾本書有一個共通點──都是漫畫類。

 ﹝臺北學生書局﹞

一九七三年，我尚就讀台北市郊一所教會高中，在日益沉重的大學聯考壓力下，忙裏偷閒，寫了一篇約四百五十字的短文，投寄到由台北縣青年救國團主編，以縣內中學生為發行對象的月刊──《青年世紀》，其版型是與當年台灣商務印書館「人人文庫」相同的四十開本。

 ﹝出版新書﹞

近年來，台北市重慶南路書店不斷減少，取而代之的是餐廳、便利商店等，這顯示社會讀書風氣的低迷。為了帶動國人讀書風氣，政府曾計劃將購書列入免稅範圍，並低利貸款給出版業。

 ﹝《文訊》是機關刊物成功的典範﹞

創辦雜誌很容易，經營雜誌卻十分艱難。目前定期出版的雜誌之中，機關發行的刊物占極大比重。機關刊物因為有固定的經費來源，不以營利為目的，擁有保護傘，是以能免於出版業日益競爭的壓力，即使發行不佳，亦能撐持下去。

 ﹝以生動方式發表讀書成果﹞

 ﹝春楓﹞

春天

文學作品的產生源於作家的心靈世界，作家不僅要實現對生存環境的關懷，還必須在現實的取材上，建立一種透視人生普遍情境的永恆觀點，這往往也就是作家的人生觀，以及一心想要表現、掌握的主題。「人道精神」一直是東方白小說的重要主題。

在人性方面的追求，東方白是充滿道德性的，表現在文學上，即是「人道」、「愛心」與「宗教」等崇高主題的闡揚，台灣文壇耆宿葉石濤就曾推崇東方白的正義感與道德勇氣異乎常人，說他是台灣培養的正人君子。對於文壇之「情色」當道，即連知名老作家亦趨之若鶩，東方白頗不以為然，乃有此篇極盡諷刺之能事的曠世作品，讀之不禁瞠目結舌，並對東方白天馬行空之想像力拍案叫絕！

 ﹝雪山遠眺﹞

不愛說話

 ﹝臺南孔廟﹞

熱情而又瘋狂

謝旺霖《轉山》（臺北市：遠流，2008年1月初版），副題「邊境流浪者」，為雲門舞集第一屆「流浪者計畫」的成果，其內容是作者「由雲南騎鐵馬到西藏」的壯遊，記錄過程的點點滴滴，誠如劉克襄所言，讓人「充分感受到這種漂泊的極致，以及教人震懾的艱苦」。

 ﹝萬寶龍﹞

書房的燈光

 ﹝基隆港鷹﹞

望著含蕊的花朵

 ［松本清張］

（一）豐富推理小說層面

 ［網路照片］

光禿的枝椏

（一）歷久不衰的文學經典

這是輕薄短小的速食時代，反映在書市上，即是印刷比以前更加精美考究，空白及圖片大量運用，文字則不宜過多，以免增加讀者壓力，而且格言式的作品大行其道，長篇小說淪為票房毒藥，慘遭打入冷宮，偶有受寵的特例，又十之八九拜原著改拍電影或電視劇之賜。

無疑地，長篇小說作者更寂寞了。唯可堪告慰的是，世所矚目的諾貝爾文學獎得主，跟以往一樣，近年來仍以小說家居多，如英國作家奈保爾（2001）、匈牙利作家凱爾泰斯（2002）、南非作家庫切柯慈（2003）、土耳其作家奧罕‧帕慕克（2006）、英國作家多麗絲‧萊辛（2007）、法國作家克萊齊奧（2008）、德國作家荷塔‧慕勒（2009）等。

（一）關於台灣鄉土

（一）小說主題一大特色

台灣最新大河小說邱家洪《台灣大風雲》（台北：前衛，二○○六年七月初版），故事自台灣日據時代的一九四三年二次大戰末期開始，直到政黨輪替後的二○○一年為止，歷時近一甲子，主要寫的是溪北地區林金地、鄭明智、蘇漢標三個政治世家的恩怨情仇。其間，台灣歷經日本殖民政府與國民政府的統治，再到政黨輪替，《台灣大風雲》之敘事，無疑為台灣民主政治的縮影。在改朝換代的亂世，社會上總出現一些自私自利、趨炎附勢的投機份子，作者邱家洪於塑造代表正義公理的「蠻牛」林金地之餘，對於這些寡廉鮮恥之徒亦多所著墨，予以嚴厲的批判，形成人物塑造的強烈對比。綜觀《台灣大風雲》眾多投機份子之中，當以蘇漢標、黃木連和張木枝三人為代表。