﹝不輕易放棄寫作與生命﹞
倒在血泊的筆耕者、長篇小說《笠山農場》作家鍾理和，生於民國四年，因「同姓之婚」不見容於台灣舊社會，深感被壓迫的苦悶和悲憤，遂浪跡中國東北、北平，戰後，於民國三十五年回到台灣，未料旋即罹患肺病，隔年到台北診治，在民國三十九年動了胸腔手術才穩定病情，該年出院，返抵離開三年的美濃老家，接著長期養病，直到民國四十九年病故，結束其不幸的一生。
養病期間，鍾理和不畏於頻遭退稿，依然寫作不輟，留下許多精彩的台灣文學作品。鍾理和本身為病所苦，但他從未自居為失敗者，不但在作品中敘寫有關病的種種，也充分展現其勇於面對人生、與病魔對抗的堅強意志，令人心有戚戚焉。特別是胸腔開刀之前，鍾理和認為，每一個接受開刀的病人，應在事前把大小事情交代清楚，「然後像一個要到遙遠地方作長期旅行的人一樣，向自己曾經住過的房子、親愛的人們，掃下最留戀的一瞥，抱著悲壯嚴肅緊張的心情，隨著白衣天使走向手術房去」。接著，民國三十九年五月十日的日記裏面，他預先寫好「遺書」，鼓勵妻兒：「人間雖塞滿了荊棘，祗要勇者起而打開，路還是平坦的展開來！你們必須拿起信心，鼓勵勇氣，邁開你們矯健的步子，向著你們應該走的地方走出；過去的，就讓它永遠留在後面，不要回顧！」讀來令人鼻酸。幸開刀順利，同年十月二十一日出院前一周，鍾理和在日記上寫道：「看來自己不但居然沒有死掉，而且似乎還再一次的獲得了生命，雖然還要再靜養一至二年。我要好好的抓住和保重自己的健康，切不可浪費！這是我的新生！」字裡行間，充滿著喜悅之情，以及對於未來生活的憧憬。
跟鍾肇政和廖清秀等文友通信時，鍾理和經常透露，自己為病所苦。他的病一直未能復原，身體虛弱，使他無法負荷寫作的辛勞，若勉強執筆，結果往往是，作品寫好了，人也病倒了。民國四十八年十一月七日，鍾理和寫信告訴廖清秀：「我臥病將近一月，這中間與各文友即不通消息，不知各文友動態如何？這次我病得很慘，幾使我灰心一切，幸而這數日來又見好轉，但恢復尚需時日。」儘管如此，鍾理和並不屈服於病魔，他宣示說：「我絕不自甘毀滅，必在奮鬥中求出路。」直到鍾理和寫給鍾肇政的最後第二封信，他還因為趕寫中篇小說〈雨〉，過於勞累，發現肺部病巢有蠢蠢欲動的跡象而躺了將近半個月，其間不敢執筆也不敢多看書，可是稍為恢復，他馬上又於病床上進行〈雨〉的修訂工作，結果就在同年八月四日，肺疾復發，咯血稿紙，溘然辭世，教人喟然長嘆！
看多了生老病死，鍾理和對於死亡有著深入的思索，他說：「死──是休息麼？不是；是終結麼？也不是；是解脫麼？更不是；是輪迴麼？都不是……新者與舊者間，強者與衰老間的──交替！」張良澤〈從鍾理和的遺書說起──理和思想初探〉一文認為，鍾理和「領悟了生死不是自己所擁有的，而是自然的交替，自然律的運行，個人的生命不過是交替的一環而已。既不是終結，也不是解脫，可見理和先生對生命認識的嚴肅感與使命感。」面對悲苦多難的人生，鍾理和是堅強的，誠如林載爵〈台灣文學的兩種精神──楊逵與鍾理和之比較〉所言：「鍾理和小說裡的自己和其他人物，都是在默默的承擔著苦難，然而此種隱忍的精神卻是剛毅的、堅強的。」鍾理和早在大陸時期完成的〈門〉就說了：「你別怕，希望只在肯死幹到底的人手裏。」後來在追念亡兒的〈復活〉一文也提到：「孩子為我盡到了我所不曾盡的責任是我所感激的，而孩子的堅強和勇敢，則遠遠超出我的意想之外，這是我覺得驕傲的；我喜歡我的孩子如此堅強，不為困難和環境所屈。」他認為：「鐘擺是永遠沒有停止的，人類的靈魂這樣永遠追求下去。等到他已捨棄了追求的慾望或終止了他的追求，他便死去。」
因為不願終止靈魂的追求，他忍受痛苦的打擊，透過寫作與病魔周旋對抗，無畏於命運所給予的摧殘，以文學克服了加諸他生命中接連不斷的困阨和災難。鍾理和果然直到臨死之前，亦不輕易放棄寫作與生命，台灣文壇耆宿葉石濤形容鍾理和：「活像在山坡上下不停地推滾大石頭的『西西佛斯』。」其意志之堅強，怎不令人感動良深！
無論如何，鍾理和文學正是廚川白村所謂「文藝是苦悶的象徵」的體現，深刻表達了生存的觀念、普遍的真理，鼓舞著受挫的人們，勇敢迎接挑戰，認真地活下去！
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