喬桑の文藝錄　

﹝大門的歐式古典鐘塔﹞

台北陽明山平菁街「下過溪站」附近的「台北奧萬大」農園，是大台北賞楓的難得去處。更特別的是，此地賞楓季節非為秋天，而是在陽明山花季之後的三月底至五月份，滿園及周邊的楓紅，相當吸睛。

 ﹝ 基山街遊客摩肩擦踵﹞

周末，先至基隆，再經瑞芳至九份，沒想到遊客這麼多，尤其基山老街人聲鼎沸，用「摩肩擦踵」四字適足以形容，幾乎每一商家生意都好。看來九份由採礦轉型為觀光小鎮，相當成功，九份已經不再悲情了。

﹝台中車站﹞

來台中很多次，但這是第一次逛「一中商圈」，感覺挺新鮮！這兒人潮洶湧，十之八九為年輕人，充滿了青春氣息，洋溢著台灣生命力。

﹝女王頭﹞

自金山回台北，時間尚早，心血來潮，轉到多年未去的野柳走走。

﹝《臺灣文學評論》創刊號﹞ 

（一）文學雜誌經營艱難

﹝基隆港夜景﹞

妻是土生土長的基隆人，婚後，經常有機會陪太座回娘家，對基隆乃有另一番親切感。

﹝「豬腳林」位於義二路2巷﹞

岳家在雨港基隆，基隆廟口小吃聲名遠播，每逢假日，海內外觀光客絡繹不絕，再加上當地居民，小吃街每每摩肩擦踵，寸步難行，熱鬧萬分。每次陪妻回娘家，一定到基隆廟口品嚐各種風味小吃，這是十分愉快的美食約會，讓我樂此不疲。

 ﹝花見小路身著和服的仕女﹞

傍晚時分，在「花見小路」與一身著和服的仕女錯身而過，那驚鴻一瞥，應是京都之行最美麗的一次邂逅了，迄今依然回味不已。

﹝「花見小路」位於八坂神社附近﹞

「祇園」是京都最著名的藝伎區，也是京都深受歡迎的觀光景點之一，時值七月祇園祭期間，放眼望去，咖啡座幾乎都是外國觀光客。此區在八坂神社前，四条通和鴨川之間，有一家家藝伎們工作的茶室和居住的置屋，此外，尚有許多的小商店和餐廳。

這是傳統小說最常見的語碼，一般說來，傳統小說的最大興趣是「說故事」，誠如英國小說家佛斯特所言，說故事離不開「想知道後事如何」，讀者不斷地提問：「然後呢？」此乃人之常情；就故事本身來說，它只有一個優點：使讀者想要知道下一步將發生什麼。提出懸疑和問題，可以挑逗起讀者往下看的興趣，而小說發展下去則是要解決懸疑。換言之，小說的閱讀是從疑問的產生到疑問的全部解決，此疑問語碼正是構成小說懸疑的主要因素。

依文學結構主義的觀點，作品裏某些字句與描寫雖是具體的呈現，但隱含某些意義，把這些有意義的文字組列起來後，往往便會發現這些文字共同指向比較抽象的意義，此一「內涵語碼」即為英美現代文學批評所謂的「主題」或「主題結構」。任何具有藝術價值的小說，莫不蘊含崇高的主題，歸納起來，東方白《真美的百合》（台北：草根，2005年5月台灣版初版）表達了以下思想卓越的內涵語碼。

文化語碼（Cultural Code）原本就較難界定，因為所有的語碼，歸根結柢，可以說都是意識形態和文化的。不過，由於「意義」基本上是來自某些背景和系統，因此對於「意義」真正的了解，必須同時是歷史的和批判的，亦即一方面掌握還原到本來背景的意義，另一方面同時審核現在所接納的意義。誠如鄭樹森所言，在進行實際批評時，我們除了對人物的行為思想作意識形態的剖析，尚可以具體而微地討論文化系統裡不斷傳承的事物。所謂格言、典故，乃至構成人類生活的種種現實，都屬於文化語碼的範疇。大體而言，東方白《真美的百合》（台北：草根，2005年5月台灣版初版）的文化語碼可由以下三點分述之：

「開喜烏龍茶」未上市之前，很難想像，現在茶飲料的品類居然這麼多；同樣的，便利超商開始販賣研磨咖啡之前，很難想像，現在喝咖啡居然快成為全民運動了。

喝咖啡好處多，研究指出，咖啡豆本身含有菸鹼酸（也稱作維生素B 3，是維生素B群中人體需要量最多者，它不但是維持消化系統健康的維生素，也是性荷爾蒙合成不可缺少的物質），且烘烤過的比生的咖啡豆含量更高，此外還含有游離脂肪酸、咖啡因、丹寧酸等，於餐後飲用，可促進腸胃蠕動，幫助消化，分解剛吃下去的高熱量、高脂食物。再者，除了眾所皆知的提神功效，據聞如果每天飲用咖啡，對於改善便秘，具有很好的效果。然值得注意的是，咖啡本身就有熱量，這主要的熱量卻來自於喝咖啡時所添加的奶精和糖，咖啡癮君子豈可不慎乎！

日本是亞洲最現代化的國家，不過其對傳統文化的保存與發揚，亦有口皆碑。今夏京阪神之遊，關於日本傳統與現代的融合，有著更深刻的觀察與體會。

吸收唐朝文化以及明治維新以降的西方文明，看似對立，卻在生活中取得微妙的和諧，形成屬於日本自身的文化特色，令人觀之興味盎然。

  ﹝ 清水寺 ﹞

京都之行，洛東清水寺是我最嚮往的景點。

文學結構主義學者羅蘭‧巴爾特認為，我們對現實的認知都要通過既有的、現成的示意系統，同理，從文學得到的認知，也是要透過不同的示意系統或「語碼」（Code），而且可透過動作語碼（Proairetic Code）、疑問語碼（Hermeneutic Code）、內涵語碼（Connotative Code）、象徵語碼（Symbolic Code）和文化語碼（Cultural Code）等五種語碼來論析。東方白《真美的百合》（台北：草根，2005年5月台灣版初版），經由結構主義的分析，其結構語碼蘊含的意義，可謂十分豐富。

（一）愛情兼具推理

連城三紀彥（1948-）是明治維新（1868年）以來，日本文壇唯一的推理小說與愛情小說的兩棲作家，其愛情故事情節曲折引人，具有解謎的趣味，榮獲九十一屆（1984年上半期）直木賞的小說集《情書》即為最具代表性的傑作。難得的是，《情書》收錄的五篇小說，包括〈情書〉、〈紅唇〉、〈十三年後的搖籃曲〉、〈小丑〉、〈我的舅舅〉，莫不散發女性自主意識，形成此書主題結構的一大特色。